首先在人物形象的造型上:关良先生将原本已经艺术加工的舞台人物形象，以自己独特的审美方式，运用和发挥中国传统水墨画中情感丰富的笔墨形式，以立体主义的手法作了成功的再创造。终将作品中的戏剧人物形象塑造得更概括而饱满，而且神采奕奕。他的作品为人们提供了一个崭新的审美形象，这种审美上的贡献超越了绘画的技术层面，是一种在文化意识上的贡献，所以，在现代意义上又是十分可贵的。

　　其次在画面的空间处理上:关良先生充分发挥京剧在舞台处理上的空间意识，结合传统中国画在画面经营上计白当黑的艺术要求，以大的空间将主题的人物形象收缩集中到人们视线的焦点。这不仅突出了画面的人物形象，吸引了人们的注意力，而且达到了画中之白，既画中之画，亦画外之画的那种给人意味无穷的艺术效果。作品的人物形象与画面中的题款结合在一起，又形成了一种极佳的现代构成效果。

　　关良戏剧人物卷手卷设色纸本----价格:RMB3,390,000----日期:2016-12-27

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　　另外在笔墨的艺术形态的表现上:关良先生充分认识到在传统水墨画中作为主要呈现形式的笔墨其内涵的特殊文化意韵，所以，他在创作中运用和发挥笔墨功能时，尤其注意把握好笔墨的艺术行为与笔墨的艺术形态之间的心理关系。因此，他在创作的全过程中，自始至终地以沉着的心态予以投入。在中国画以书入画的理念中，选择了书法中意韵相对沉着的碑学的用笔方法，然后根据不同人物在剧情变化中不同的脸谱特征和动作要求，以轻重徐疾不同的笔墨行为，施以浓淡干湿不同的笔墨形态。

　　关良先生的戏剧人物画，从整体到局部都做到十分精意，但由于其天性的淡泊和超脱的气质，及把握娴熟的艺术行为，又使人感到不甚经意的轻松和幽默。这种从形式到笔墨内容的含蓄，又与关良先生一生恪守的谦逊自退的传统道德风范相一致，它完全契合了中国传统“化阳刚为阴柔”的人文精神和文化精神。

　　从中我们可以理解和明白，为什么关良先生早先与别人一样，曾先有留洋学习西画的经历，而终唯独他回归并成就于传统水墨人物画的创作。这无疑是先生早年潜在的传统文化精神和民族意识的一种复兴。关良先生的水墨戏剧人物画，不仅是同志所要求的“古为今用，洋为中用”的文艺思想结合成功的典范，也是近现代中国水墨人物画创新成功的典范。

　　关良先生一生崇拜黄宾虹及齐白石先生，并从齐白石先生的作品中得到许多领悟，终达到青出于蓝的成果。对此，我们不妨从微观作一个比较:从现代意义上看，齐白石先生早先及后来一些代表作中超前的现代意识，反映了其绘画的天才性，但这种天才的超前意识毕竟是不自觉的，会有一种偶然性。加上齐白石先生在当时为生计而卖画的原因，作品的质量有时未免有诸多不稳定的现象。

　　而关良先生的现代意识则是自觉的，加之其创作中的经典意识，所以其作品质量相对是稳定的。当然这是时代所造成的，也不必过于介意。大师的成就不是以微观的得失来论定，而是从宏观上去看他们对历史与时代的贡献。因此，他们在人类文化史上都是超乎寻常的卓越和非凡，他们这种贡献都是伟大的，是以令人尊敬的。