随着经济生活的发展，中国古代美术在宋代达以了一个新的高峰。特别是受宋代诸帝的倡文弃武观的影响，宋代私家收藏字画之风甚盛，一般士大夫及商人家庭，或多或少都有书画收藏的爱好。

　　北宋大的私人鉴藏家当推米芾。他自己是书家、画家，精通鉴赏，风多识广，宋人笔记体中常有关于他收藏书画的笑话的记载，如《石林燕语》:“米攸诙谲好奇，在真州尝谒蔡太保攸于舟中，攸于收藏右军《王略贴》示之，芾惊叹，求以他画换易。攸意以为难，芾曰:“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。因大呼，据船舷欲坠，攸遽与之。”宋文人士夫间，互相观摩、借阅、交换所藏古书画，亦是一种风气。

　　戴嵩牧牛图--------------------价格:RMB2,430,000----日期:2017-07-10

　　戴嵩款牧牛图立轴绢本----------价格:RMB1,450,000----日期:2017-02-28

　　戴嵩人物无图镜心设色绢--------价格:RMB1,840,000----日期:2017-02-06

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　　近几年戴嵩字画市场成交的价格:

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　　这个故事充分说明了文学艺术创作中“审物”，即对客观事物细心观察的必要性。强调了文学艺术家，应该“务实而好学”。尤其是艺术家的创作，要回到自己的内心和实际生活体验中，选择与自己有关系的事物加以表达。刘小东的“具体现实主意”对生活琐事与平凡人物的描绘，还有宋冬、尹秀珍的“平民式”或者“胡同式”的后现代主义艺术实验就是鲜明的例子。

　　北宋末至南宋初的私家收藏情况，在邓椿的《画继》一书中也有所反映。邓椿出身世代官宦家庭，亦富于收藏，所见他人收藏亦广。《画继》卷八“铭心绝品”一章，共记有三十七家二百余件作品目录。邓椿自己说，所记的这些作品，“皆千之百，百之十，十之一中之选择了民。若尽载平日所见，必成两件腰矣!然不载者皆米元章所谓惭惶之物，何以铭心哉。”可见其目录是经过精心选择的。

　　画的“掉尾而斗”不符合生活的真实。所谓“耕当问奴，织当问婢”苏轼曾有云“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎！君子是以务学而好问也。”

　　“照辅死后，这批书画有所散佚，其孙楚泰熙宋间官太常寺卿，再次购求，其家藏有江都王李绪画的马，韩滉画的牛，王维画的辋川样等。王溥，字齐物，官至司空，卒后谥文献。《图画见闻志》上记载他家收藏书画丰富，他的儿子王贻正又继续购藏，曾给太宗献画十五卷，太宗只取八卷，退还七卷，“乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹，王徽之书、唐阎立本老子西行图、薛稷画鹤。”由上两例可知宋代初年私家收藏书画之一斑。

　　《斗牛图》简介:（戴嵩册页绢本水墨纵44厘米横40.8厘米中国台北故宫博物院藏）此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。