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　　用镊子将压扁了的细紫铜丝掐、掰成各种精图案花纹，再蘸上白芨粘附在铜胎上，然后筛上银焊粉，经900度的高温焙烧，将铜丝花纹牢牢地焊接在铜胎上。点蓝，就是给景泰蓝涂上色料，这种釉料以石英、长石、硼砂等矿物质经高温烧制而成，质地很细，像是沙子，但不粘手。这样的蓝料，烧出来有如玻璃，流淌着晶莹的光彩。烧蓝与点蓝是相配合的，点一次蓝就得烧一次。整个胎体填满色釉后，再拿到高炉中用一些矿物石头粉作燃料烘烧。色釉由砂粒状固体熔化为液体，待冷却后成为固着在胎体上的绚丽的色釉。此时色釉低于铜丝高度，所以得再填一次色釉，再经烧结，一般要连续四五次，直至将纹样内填到与掐丝纹相平。

　　2019年熏香炉相关交易记录（Artron数据）:

　　大明宣德 掐丝珐琅香炉---估价30.00到30.00万---成交价:SGD38.50万---成交日期:2019年4月28日

　　乾隆年制 景泰蓝角兽香炉---估价120.00到120.00万---成交价:SGD192.60万---成交日期:2019年6月26日

　　天鸡耳香炉 ---估价55.00到55.00万---成交价:CAD62.64万---成交日期:2019年5月26日

　　景泰蓝搪瓷三脚架香炉---估价30.00到30.00万---成交价:SGD34.24万---成交日期:2019年6月26日

　　青釉暗花古铜纹大香炉---估价23.00到23.00万---成交价:EUR32.40万---成交日期:2019年9月3日

　　宋 钧窑小香炉---估价118.00到118.00万---成交价:SGD218.50万---成交日期:2019年1月19日

　　乾隆年制 景泰蓝角兽香炉---估价120.00到120.00万---成交价:SGD192.60万---成交日期:2019年6月26日

　　2018年熏香炉相关交易记录（Artron数据）:

　　双耳三香炉---估价120.00到120.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月24日

　　明代 真宣香炉 (一件)---估价150.00到150.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2018年11月13日

　　翡翠莲花纹双龙耳活环三香炉---估价188.00到220.00万---成交价:SGD322.00万---成交日期:2018年10月10日

　　清乾隆 仿铜鎏金寿山石描金嵌宝麒---估价40.00到60.00万---成交价:HKD175.00万---成交日期:2018年11月28日

　　铜释迦牟尼三香炉---估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2018年6月27日

　　北宋 钧窑四耳香炉---估价500.00到500.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年12月30日

　　绿地粉彩莲托八吉祥纹香炉烛台 （---估价580.00到580.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2018年9月29日

　　2017年熏香炉相关交易记录（Artron数据）:

　　青白玉寿纹香炉---估价368.00到368.00万---成交价:HKD368.00万---成交日期:2017年10月29日

　　青瓷狮钮香炉 ---估价220.00到220.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2017年9月17日

　　刻鎏金杂宝纹象耳铜香炉 （一件）---估价136.00到272.00万---成交价:HKD149.60万---成交日期:2017年6月19日

　　黄地粉彩番莲八吉祥纹三香炉 ---估价568.00到568.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2017年10月29日

　　清代 景泰蓝独角兽鼎熏香炉---估价152.20到152.20万---成交价:USD242.65万---成交日期:2017年12月31日

　　铜胎掐丝珐琅岁寒三友图螭耳香炉---估价128.00到128.00万---成交价:RMB128.20万---成交日期:2017年5月28日

　　黄地粉彩番莲八吉祥纹三香炉 ---估价568.00到568.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2017年10月29日

　　快速交易熏香炉合理价格，这些仪式所用之器，即为“盛香”之具。“于豆于登”，即香具。语本《诗·大雅·生民》:“于豆于登。”毛传:“木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。”孔颖达等奉敕撰《礼记正义》云:“其祭天之器，则用陶匏。陶，瓦器，以荐菹醢之属，故《诗·生民》之篇述后稷郊天云‘于豆于登’，注云:‘木曰豆，瓦曰登。’是用荐物也。匏酌献酒，故《诗·大雅》美公刘云:‘酌之用匏。’注云:‘俭以质。’祭天尚质，故酌亦用匏爲尊。皇氏云‘祭天用宗庙牺尊’，皇氏又云‘祭天既用牺尊，其陶匏者，是盛牲牢之器’。今案陶匏所用，如上所陈。”《尚书通考·卷三》亦云:“扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。”孔颖达疏:“陶谓瓦器，谓酒尊及豆簋之属，故《周礼》旊人为簋。匏谓酒爵。”

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