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至和通宝宋代,从宋仁宗赵祯天圣元年(1023年)起,实行铸造对钱的制度。经历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐;英宗赵曙的治平;神宗赵顼的熙宁、元丰;哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符;徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和;钦宗赵桓的靖康;南宋高宗赵构的建炎、绍兴;孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年代,跨时157年。至淳熙七年(1180年)止,共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起,不再铸造对钱。
对钱主要是从两种钱币的钱文内容的同一性体现出来,还有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全同一规格。对钱的钱文用不同的书体书写,可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。
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宋代对钱,除钱币规格的同一性外,突出地表现在钱文书法的对称美。
“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“皇宋通宝”“至和元宝、通宝”“嘉祐元宝、通宝”“治平元宝、通宝”“熙宁元宝、重宝”为篆书、真书体配对,钱制多为小平钱,“熙宁重宝”有折二钱。
“元丰通宝”“元祐通宝”“绍圣元宝”“元符通宝”“建国通宝”“圣宋元宝”多为篆书、行书体配对,亦有篆书与隶书、真书体配对者。钱制多为小平钱,亦有折二钱、折三钱。
“建炎通宝、元宝”“绍兴元宝”“隆兴元宝”“乾道元宝”“淳熙元宝、通宝”为篆书、真书体配对。钱制多为折二钱,亦有小平,折三钱。
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宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。中国传统美学对称美,其特点表现为事物同一性与对应性以及相对性,对称美在我国的建筑、纹饰、装潢、律诗、楹联、文字结构等方面都有充分体现。
宋代对钱的对称美,有在钱币规格上的对称与对应,如两枚钱币的铜色、钱制、肉厚、肉穿、外廓的对称与对应;有在钱币钱文内容上的同一与对应,即两枚钱币的钱文都是同一的,在钱文书法同一的对应中,展示出和谐的对称美;特别是两枚钱币钱文的内容相同,而钱文书法艺术上的相反对应,即钱文书写体分别为篆书与隶书相对、篆书与行书相对,同一钱文,两种书写替互相衬托,使钱文书法更显得锦上添花、妙趣横生。
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