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邹昆仑瓷板画干道甫的青花作品是独立、具体而自在的艺术形式。与架上艺术创作不同,干道甫的青花作品经过水与火、土与金的洗礼,似乎从人的内心观察自然的视觉方式,转化成了自然观察人之内心的视觉方式,或者说是自然与人心互相观察的方式。自然在观察人心,这是我们遗忘了的一个视觉。从这个视觉看,自然神性创造了人。当我们听到山中一株芭蕉摇曳、一片笋叶落地之时,难道不是自然在创作吗?在看干道甫的青花作品时,只有单个的视觉观察是有效的,因为干道甫已经阻止了统一性的审美视觉观察。在他的青花作品前,我们重新接受自然的呼唤与教化
邹昆仑瓷板画也疯狂市场上被炒上百万
陶瓷绘画和陶瓷工艺相比,应该具有独立的文化地位。陶瓷绘画和陶瓷工艺的区别是,去工艺化、原创的。
回顾历史,从民国时期起,由于官窑制度的结束,导致了文化体制的变革,艺术家摆脱了对官窑的依赖,为了生存而开始有了独立性。出现了“珠山八友”。“珠山八友”现象说明文人开始直接参与陶瓷绘画,但是“珠山八友”只是提出了文人陶瓷绘画原创的问题,没有解决作品原创的高度问题。
邹昆仑瓷板画如何分辨真假
欧洲艺术家较早认识到陶瓷是介质载体,在这种介质上存在绘画的可能性。但是欧洲人的局限在于没有深入到材料的研究,他们不会去研究瓷板是如何做出来的,瓷板所用的材料是什么,更不会研究瓷板烧结中的变化,但他们一直在进行陶瓷绘画。近代以来,无论中国还是欧洲,对陶瓷绘画的尝试、探索从未停止。
近年来,大批中青年艺术家纷纷进入景德镇从事瓷板画的创作,瓷板画发生新的变化:一种是尝试调制自己所需颜料,尝试调制炉温,改变瓷板,比如把上釉的瓷板改成亚光釉板,来解决肌理问题,进入了材料的改造;另一种是在材料改造的基础上,创作出真正具有陶瓷绘画属性的或者说是具有学术方向的作品。
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征集范围:
珍品瓷器
历代各窑口瓷器及各代官窑器,以唐、宋、元、明、清官窑及民窑精品瓷器为佳。
高古玉器
高古玉,明清和田玉,A级清代翡翠为上.。要求玉质佳、雕工精。
高古钱币
清代以前珍惜版金银铜币,雕母,绝版币,高古钱币模具等。
金银铜器
清代以前金银器,,佛像,铜炉,香薰炉等。
精品杂项
清代以前文房四宝,田黄,鸡血石,名家紫砂壶等。
古籍善本
清代以前名人书画,宫廷书画等。
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