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　　邓壁珊瓷板画邓碧珊文学艺术修养颇深，诗书画俱佳，在当时的陶瓷美术界属颇有才学者，深得景德镇绘瓷艺人的敬重。王琦早期绘瓷像即由邓碧珊传授，并执弟子礼向邓学习书法诗词，在“珠山八友”中论书法艺术，邓碧珊乃首屈一指。邓碧珊虽为清末秀才，授业于传统儒学，但他思想活跃，很能接受新生事物，具有首创精神。他不仅开瓷板肖像画之先河，还不囿于传统的中国画手法绘瓷，大胆借鉴吸收日本东洋画技法，这在当时的陶瓷美术界，可谓是独辟蹊径。

　　1928年，邓碧珊加入由王琦发起的“月圆会”，系“珠山八友”早的成员，时年54岁。1930年，方志敏率红军攻下景德镇，邓碧珊因替被红军抢掠的受害者向红军讨要被抢财产，而被红杀，过早地结束了如日中天的艺术生命，享年56岁。

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　　邓碧珊的传世作品多为粉彩鱼藻图，偶见墨彩风景画。他早期的瓷板肖像画和山水画难觅。从现存的《竹林图》墨彩瓷板画和《三苏故宅》墨彩瓷板画来看，显然受西画影响。它的及光影关系与传统中国画的山水迥然不同，更像一幅黑白风景照片。从中也可以看出邓碧珊有着很强的造型能力，掌握了西方绘画的原理和光影关系与体积感。这一点他有别于当时其他的绘瓷艺人，比他们先接受西方的艺术思想和绘画理论，并应用于陶瓷绘画，这在清末民初相对闭塞的景德镇来说，确实是难能可贵的创新。

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　　据陶丰先生介绍，瓷板画早可以追溯到秦汉，但真正意义上的瓷板画出现在明代中期，并在清朝达到鼎盛。其中尤以跨越了清朝、民国至少两个朝代的“珠山八友”所创作的瓷板画有名气。

　　说到“珠山八友”与瓷板画的关系，陶丰先生介绍道:晚清至民国期间，江西景德镇汇集了一拨擅长瓷板画的高手。戊辰年(1928年)，一名客商到景德镇预订瓷板画，艺人王琦等每人各作了一幅瓷板画，引得客商拍案叫绝，于是跟他们建立了长期合作关系。后来，他们几个人干脆就成立一个研究团体性质的瓷艺社，取名“月圆会”，相约每月聚合，以画会友，切磋画艺。因为历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故大家尊称他们为“珠山八友”。

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