玉琮销售玉琮销售

　　新石器时代发现较多 玉琮的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。除少数作圆筒状外，多制成规整的内圆外方形。琮体切割规整，中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层。玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮，晚期高。琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分成四组，随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上。部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。浙江杭州反山遗址出土的神兽纹玉琮为现今所见良渚文化中最大的玉琮，被称为琮王。

　　宋以后出现了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰。明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。因加工工具、习惯的不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更难做得逼真。

　　据市场星报报道，黄宾虹的精品真迹、疑似四五千年前的玉琮、隋唐时期的寿州窑……昨日上午，由安徽省文物局、合肥市文广新局主办;安徽省文物鉴定站、合肥市文物管理处、渡江战役纪念馆共同承办的“鉴宝江淮行”来到合肥滨湖新区渡江战役纪念馆广场，六位我省顶级的文物专家为百余位市民带来的数百件宝贝进行点评鉴定。

　　鉴宝现场黄宾虹真迹现身

　　鉴宝活动刚刚开始，一位不愿透露姓名的女子携带的宝贝就让在场的所有人震惊了。据专家鉴定，这是一幅黄宾虹晚年(88岁)绘制的水墨山水画，因时处黄宾虹艺术创作的最高峰，所以堪称黄宾虹的巅峰之作。

　　专家告诉记者，这幅作品是由申茂之大师所收藏的，申茂之为“安徽五老”之一，也是我省著名的大画家，比黄宾虹略晚一点。因此，这幅画上还有申茂之的边跋，可谓留传有序。而该女子很有可能就是申茂之的后人。

　　疑似良渚文化时期玉琮引惊叹

　　昨日鉴宝活动中，最重的物件要属一个超过百斤、长达1米的空心圆柱形石器，由3个成年男子铆足了劲才搬至鉴宝台上。专家鉴定认为，这可能是四五千年前良渚文化时代的玉琮，不过真伪现场无法确定。专家建议收藏者将玉琮带到杭州，请浙江的专家进行鉴定。收藏者何先生告诉记者，这个玉琮是祖传下来的，此前曾有专家估价在千万元以上。

　　100元淘来隋唐时期寿州窑

　　当合肥市民吴先生刚从布袋中掏出一个并不起眼的陶瓷罐时，专家们一眼就看出了端倪:“文物来了！这是文物！”

　　吴先生说，这是他以前花了100元钱从别人那里淘换来的。专家鉴定说，这是隋唐时期，我省寿县一带的寿州窑，不过由于此物件存在口残、脱釉等情况，所以市场价格可能不会很高。

　　没钱还债，朋友拿袁世凯武卫右军大印来抵

　　昨日活动中，最有意思的藏品当属陈先生带来的两件:一件是袁世凯组建的武卫右军中的一块大印，陈先生考证认为，这块大印曾经历慈禧太后、梁思成和袁世凯等历史名人之手。但专家鉴定认为，这块大印具有历史研究价值，但可能只是一个左翼前锋将领(相当于今天营级干部)所拥有的；另一件是我国著名数学家华罗庚的私章。

　　陈先生告诉记者，他一个朋友早年借了他1.6万元，之后无力偿还拿来抵债的。

　　小时候的玩具竟然是元明时期梵文铜镜

　　合肥市民徐先生带来一个手心大小的铜质器具。但专家们认为此物件大有来头，应该是元、明时期的梵文铜镜，可能价值不菲。

　　据徐先生介绍，这个铜镜是小时候祖母拿来给他当玩具的，并没有人知道是个宝贝，平时也就随手丢在家中的抽屉里。后来，他成年后对铜镜上的文字感到不解，问了很多人也不知道写的是啥，他就写信向北京的大学教授求助，得到的回复是来自印度的梵文，只有极少的专业人士才能知晓文字的内容。他还计划今后带着铜镜参加更多的鉴宝活动，找到能破解文字内容的人。

　　乾隆年间好砚，专家称60万不能卖

　　在昨日鉴宝现场，还有一方乾隆年间的砚台堪称佳品。专家认为，这一砚台虽然不是端砚等名砚，但用料极好，是选用了上好的湖南祁阳石，在色泽上呈现出绿和紫的差异，比一般的端砚更胜一筹，所以价值很高。

　　收藏者透露说，曾有买家愿意出60万元收购此方砚台，专家们连忙道:“千万别，60万可不能卖。”

　　专家观点 市民藏品良莠不齐，仿品居多

　　鉴宝活动一直从昨天上午9时持续到11时许，安徽省文物鉴定站副研究馆员、中国古陶研究学会理事周京京活动结束后接受本报记者专访时表示，市民们所携带的藏品整体上来说，良莠不齐，真品少、精品少，老的藏品普品多、新的藏品低仿的多，给自己留下深刻印象的并不是很多。

　　记者在现场也发现，很多市民自认是真迹的墨宝，专家一眼就看出是印刷品；还有的市民把玻璃镯子当成了翡翠玉镯……

　　收藏千万不能带着投资的目的

　　“收藏是件快乐的事，千万不能带着投资的目的和心态。如果你碰到喜欢的，花点小钱买回来，哪怕不是真品，当个摆件也是不错的。收藏要多看，多去博物馆里看；多交流，多和藏友们进行交流、学习。收藏知识是需要日积月累的。对于好的藏品，不一定非要纳为己有，能从中学习到经验获得乐趣才是最有意义的。”

　　此玉琮现存于正大艺术馆，造型大、制作精、纹饰最美的玉琮，釉质温润，抚之如婴儿肌肤，可以堪称为有“玉琮王”之称。玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆像天，琮方像地”等道理。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。其造型外方内圆，上大下小，中间为穿孔，外观呈长方柱体，上下两端为射，琮壁四面中间有竖槽。整个器表与孔壁都经过仔细打磨和内外抛光，显得十分平滑光润。

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