致藏友的一封信
如果你手中有好的藏品苦于找不到销路，如果你手中有藏品却不知道真伪价格年代，如果你手中有大量精品藏品，拍卖又屡屡失败，来回穿梭于各个一线城市却最终也没有一个好的结果，那么恭喜你有缘看到这个信息，本人从事古玩行业已有八年，历经无数藏品及藏家，明白藏友各种辛酸及苦楚，也看到过藏友藏品现场成交藏家当场疯狂落泪的场面，对于藏友们的各种表现及立场观点担忧都一一表示理解和关注，毕竟这里面承载了藏家们的太多的悲欢离合的故事，就不一一道来了，古玩古董这个行业现如今发展的前景已不必向大家一一说明了，各个电视媒体网络及大大小小每年不下几百场次的寻宝鉴宝栏目已经很说明问题了。所以手中的藏品现在出手时机对于不对，我相信大家都应该能判断出来了，毕竟现在这个行业还属于起步阶段，第一批涌入进来的藏友或买家肯定是最终的大赢家，等市场饱和后再进入，相信就不会有大的收获了，如同房地产和股票一样，最挣钱的永远是第一批进来的人。
各位藏友可以设身处地的想一想，是自己做第一个吃螃蟹的人，还是要学别人跟风，等看到别人的藏品卖出去后自己再行动，这样是不是为时已晚，市场饱和之日，也是你的藏品跌价之时，望各位藏友能把握机会，莫失良机。
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春秋战国时，所有印章均称为“玺”，并有官玺和私玺之别。官玺又称官印，是诸侯王颁发给下属各级官吏的凭证，即《说文解字》所说的“执政所持信也”。在秦以前，“民皆以金银铜犀象为方寸玺，各服所好”，官印的形制、大小也没有严格的规定。秦始皇即秦王位后，与太后长期私通的文信侯吕不韦怕奸情被已长大成人的秦始皇发觉，派舍人嫪毐诈称宦者混入宫中，得幸于太后，还生了两个儿子，被封为长信侯。始皇九年，有人告发嫪毐实非宦者，秦始皇下令审查。嫪毐害怕真相暴露，便伪造秦王御玺发兵，欲攻蕲年宫作乱。结果被秦始皇发现其阴谋，他命令相国和昌平君、昌文君发兵包围叛兵，斩首数百，生擒嫪毐。秦始皇车裂嫪毐及其同党，灭其宗族。
秦始皇统一中国后，吸取嫪毐伪造玉玺谋反的教训，决定制作一套国玺，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖，以避免类似事件发生。他规定天子之印独称“玺”，群臣官印及百姓印章只能称“印”。又规定以玉作为“玺”的专用材料，官印和百姓印不得以玉为材。这样，玉玺便成为皇帝的专利。
“宝”字最早用于皇帝印始于武则天。据史籍记载，武则天晚年忌讳“死”字，因“玺”字和“死”字谐音，她厌恶“皇帝之玺”、“天子之玺”的称谓，认为很不吉利，就下令改“玺”为“宝”。武则天去世后，唐中宗继位，他不满武则天20年前废了自己的太子身份，又将“宝”改为“玺”。唐玄宗李隆基登基后，觉得还是“宝”字好听一点，再次改“玺”为“宝”。从此以后，“玺”称“宝”成为定制，历朝历代相沿不改
秦始皇在制定玉玺制度时，根据自己的意愿和治国的需要，确立了七玺制，一大六小。大者用于安邦镇国封禅礼神，小者用于处理内外事务。
“一大”指“传国玺”，玺文是“受命于天，既寿永昌”。“传国玺”用和氏璧雕刻，也有人认为是用蓝田玉雕刻，由李斯用鸟虫篆书写玺文，由当时最著名的玉工孙寿雕刻。珍贵的宝玉，高超的书法艺术和出神入化的雕刻工艺使这方玉玺成为旷世奇珍，历朝历代为争夺它不知付出了多少生命。很显然，秦始皇雕刻这方玉玺的目的是强调自己统一天下当皇帝是上天注定的，而且上天还会保佑自己长寿吉祥，后代子孙世代相传，从二世三世百世传至万世，无穷无尽。但事实正好相反，秦代只传了两代就灭亡了。
“六小”是指“皇帝三玺”和“天子三玺”。“皇帝三玺”是“皇帝之玺”、“皇帝行玺”和“皇帝信玺”。“天子三玺”是“天子之玺”、“天子行玺”和“天子信玺”。这“六玺”据说用和氏璧的边角料制作，仍由李斯设计，孙寿雕刻。“皇帝之玺”专用于赐给诸侯王书信；“皇帝行玺”专用于封置诸侯国；“皇帝信玺”专用于调兵遣将；“天子之玺”专用于册封外国首领；“天子行玺”专用于传召诸大臣；“天子信玺”专用于祭祀天地鬼神。
金代“礼信之宝”印拓，印文采用九叠篆。
秦代的七玺制一直沿用到隋朝，历经800多年，直到唐代才开始改变。唐太宗时，多了一方“受命玄玺”，玺文是“皇天景命，有德者昌”。宋代宝玺数量继续增加，北宋除宋徽宗定制的九宝外，还有“御书之宝”、“天下同文之宝”、“御前之宝”等。南宋宝玺共十四方。元代宝玺八方，除“受命玺”得自前朝外，其余都是自刻。明代宝玺又开始增加，明初朱元璋刻了十七方，嘉靖年间因宫中失火被毁，后来重刻，还在原有基础上增加七方，共二十四方。清代乾隆定二十五宝供日常使用，另有十宝供奉在盛京凤凰楼。
秦以后各封建王朝使用的宝玺不仅数量越来越多，其形制也在不断改变。宝玺形制包括材质、形状、尺寸、纽式等。
宝玺的尺寸呈现越来越大的趋势。秦始皇在制定宝玺时，“传国玺”的规格是黍尺方四寸，高三寸六。黍尺就是周尺，每尺相当于现在的23厘米，将黍尺换算成厘米，“传国玺”的规格应是9.2×9.2×8.28厘米。六方日常用的小玺都是黍尺1.2寸见方，即2.7厘米见方。汉代七玺中“传国玺”得自秦朝，其余“六玺”则重刻，规格为汉尺方一寸二。汉尺比黍尺略大一点，每尺相当于现在的24厘米，所以“六玺”就是2.88厘米见方了。魏晋南北朝时期，各国的长度标准不一，有24.12厘米一尺的，有24.51厘米一尺的，还有29.51厘米一尺的。如以1.2寸见方为规格的话，该时期的“皇帝三玺”和“天子三玺”的规格也比秦汉增大了。
“受命于天，既寿永昌”玺印拓。
隋代“传国玺”得自北周，“六玺”是自刻，规格仍是1.2寸见方。唐代宝玺开始突破二寸见方，史料记载唐太宗时期重刻的“皇帝三玺”和“天子三玺”均为方二寸。虽然唐代“六玺”没有印拓留传下来，但从出土的唐代官印看，其规格都在5厘米见方左右，而宝玺的规格不可能小于官印，可见唐代“六玺”都应在5厘米见方以上。
北宋宝玺的规格更大，“六玺”是4.9寸见方。元代“六玺”的规格都是12.5厘米见方。明代二十四宝中最小的一方是6.8厘米见方，最大的一方是19厘米见方。清代二十五宝现存北京故宫交秦殿，其规格大都在10厘米见方以上。
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