南阳玉: 南阳玉的矿区地处河南省南阳县的独山，又称“独山玉”简称“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为5.5至6.5度。南阳玉为多玉石。常见为两种或三种以上调组成多玉，颜鲜艳，分别称为:水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当，至今仍可形成规模生产。制玉，又被唤作“治玉”、“琢玉”等。其制作技法源自上古制作石器的工艺，然在中国古代就有“美石为玉”的说法可见制石与制玉是相通的。《诗经.淇澳》中有:“如切、如磋、如琢、如磨”的记载。这切、磋、琢、磨便是加工玉石器的工艺程序。

　　商代的巫玉文化发展到周代的礼玉文化和玉器的道德化思想的确立，玉文化在各个时代为主流思想所影响而历经发展，从简单的实用器物到礼仪器、丧葬器、装饰器，玉文化融入了国家的政治、宗教、经济、文化等各个方面。玉当中所蕴含的礼和德是中国文化中的。宾礼用玉作为礼制用玉中的重要组成部分，也在一定程度上促进了中国特玉文化形成和发展。古玉以上几方面的辨别真伪，古今有关古玉著述多有涉及，小编一一赘言，毋庸置疑，小编之前的文章中所叙殷商玉器的早、晚期区别和通过艺术风格(神韵)、造型、纹饰、工艺辨伪的重要依据，很多图录或书本没有涉及或交代不清楚的殷商古玉的细微特征，也是仿品不可能仿到家的原因。切，即分解材料，解玉要用无齿的锯加解玉砂才可以将玉料剖开；而磋，是用圆锯蘸砂浆反复修治；琢，则是用钻、锥等工具雕刻出花纹或进行钻孔打眼等工序；磨，这是制玉的最后一道工序，是用精细的木片或葫芦皮、牛皮蘸上珍珠砂加以抛光，玉器便发出凝脂状的光泽。这套制玉技术最早可以追诉到商代。

　　如人龙纹佩的器体中部是一侧面人首纹，而其左右两侧各有一个粗抽象的椭圆形眼龙纹，人、龙纹形成同体的造型，在玉佩的上方另有一组勾喙凤鸟纹，它与侧面人首和龙纹形成了依附的纹饰组合。形纹合一的纹饰设计，虽然西周玉器上的纹饰多可独立装饰于各种器形，但也有形纹合一、纹随形走的纹饰设计，这在西周晚期的龙型佩上为常见。三位一体的龙凤人玉饰件基本特征张家坡墓地是井叔家族墓地，墓主人是几个不同世代的井叔，属西周中晚期。