古董类别繁多，例如:陶瓷、金石、书画、杂件等等，因不同种类鉴定方法各不相同。一般鉴定师都是专攻一个或两个方向，精通所有类别古董的鉴定师毕竟还是少数。

　　鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。因为篇幅关系，笔者不可能一一例举，只能简单说说几个比较具有代表性又常见的古董类别鉴定。

　　玩型:不管皮，肉质，只追求料型，图型，少裂.图个盘摸舒服。玩纹:要求表面的皮，裂痕好看，好能发挥自己的想象力，欣赏的时候产生一种美的愉悦感。玩雕: 玉不凿不成器，料子质地形状皮都一般，雕工好也是有玩头的。玩心情:玩玉要有一个好的心情，不爽时，把玉拿出来一一把玩，顿时舒畅许多。对我来说这样也就够了。初玩者，可以来者不拒，白的、黄的、青花的、黑碧的、墨玉的、都要上下手，关键是要真，6个月以后，学问长了，知道什么是玉，什么是石头了，也摸过枣红皮子，看见了水线了，就可以根据自己的喜好再选择，有钱的玩个精，摆在那里别人拿不动的，你拿回家放着，慢慢品，完够了出手还升值，钱少的玩个鲜，好不容易见到的，别放过，收起来作个珍藏，也说明你有这个缘分，别看见大件眼红，那不是咱们玩的，你手里有个新鲜东西，就是骄傲，别看那些藏家有钱，未必由你的新鲜，也别想着升值挣钱，挣不了三瓜两枣，还不够累的。介于有钱，钱少中间的可以玩个系列，比如，家里请200个观音，逢人可以比划着说说佛教的初创与传播，观音的性别演变与文化，谈谈玉的天成、五德及精美，那也是学问，这是玩家。要是商家呢，有钱的卖大件，动辄10万，30万的，三年不开张，开张吃三年，钱少的呢，弄个挥泪大，没几个钱，买的人高兴，卖的人呢，擦干净眼泪在墙角那里偷着乐，还骂一句‘这个傻*，还以为拣了便宜呢’。其实这都是正常的，玩不就是个乐麻。买的卖的都在乐，那是商界里的双赢，高境界了。怕的就是卖家走了中间，本来没两钱有毛病的东西吹得天花乱坠，做点手脚，骗人蒙事，这种缺德事大卖家小卖家都可以做，坑的既可以是钱多得也可以是钱少的，这在行里叫走偏门， 玩的腥，老百姓叫缺德。买家呢，老想20块钱弄个两公斤大的枣红皮子羊脂仔料配个榆木桩子当摆件，天下没这样的好事，老百姓叫这样的‘事妈’。

　　夏、商、西周(前2100—前770年)自夏代开始,中国进入人类个阶级社会------奴隶社会。夏、商、西周,是我国玉器工艺美术的成长期。李鉴宸先生称,春秋战国时期由儒家所概括的玉器的道德化、宗教化、政治化等观念,实际上滥觞于这一时期。目前,夏代考古尚未取得明显成果。对夏代遗址,学术界看法尚不统一。从其前后玉器工艺美术的发展情况来看,夏代玉器的风格,应是红山文化、龙山文化、良渚文化玉器向殷商玉器的过渡形态,这从二里头遗址出土的玉器可以窥其一斑。二里头遗址出土玉器表明,东部玉器与西部玉材正向中原地区靠拢。

　　玉器，即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与。玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称:“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。玉，在中国是美石的同义语。古人视玉为宝，今人又把珍贵的玉石称为宝玉。中国是一个玉石之国，但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有光学效应的集合体，大多数都是某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。