识别玉的好坏，要根据玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而元杂色者为最佳。就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质越细润越好，越细也就越显滋润。玉制成首饰，适合于各种性格和年龄的人佩戴。无论是秀丽的青春女郎，还是丰韵飘逸的翩翩少妇，戴上一串闪闪发光的钻石项链，再配戴一个纯洁晶莹的宝玉耳坠或手镯，都会显得光彩照人。识别玉石，主要防止以硝子充当白玉。识别时可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等方面来进行。

　　玉器长时期埋在各种土壤中的腐蚀现象。鉴定方法:10—50 倍放大镜；强光手电，观察特征；适用范围:受腐蚀的出土古玉；其特点通常是蚀孔、 蚀斑现象， 有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体， 这一点是目前方法都不能伪造的。 通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器， 其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀， 蚀孔、 蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。这里需指出的是:有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉， 这种古玉特点是通常腐蚀严重， 加工痕迹处无氧化，缺乏腐蚀自然普遍性。

　　那么消费者如何来鉴别玉饰品的真假呢？给大家介绍了几种方法。即玉的颜要均匀，不能调不一，还要泽鲜明，没有与其他杂混在一起。专家还强调，不要在灯光下观其颜，因为玉器的颜在灯光下的视觉效果要比自然光线下的效果好很多。指玉的通体要剔透，没有杂质和黑斑。如果是B类、C类货，其内部常有结晶状的小块。即真玉表面会光洁、温润，不会出现毛细裂纹，而如果是经过酸洗的则经常会出现如同“呢子大衣上粘着的小细毛毛”一样的纹路。

　　氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有二种现象:一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象；二、是氧化严重成粉状。鉴定方法:10—50 倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射；适用范围:新石器~清代出土古玉。 从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的， 也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞， 再一种有氧化情况较重， 通常在玉器表面钙化形成白斑， 程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器部或，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。重要一点是:玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化薄，部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白的玉石做成的伪古玉。值得我们注意。 而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。此种鉴定方法需注意的是， 有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

　　以上记载反映了几个事实:1古玉鉴别从宋代就有了。说明宋代或宋代以前就有托伪之作了。2当时辨伪还不太普及。十三个京官共同鉴别只说得一个大概，还要请专家(李公麟)来论断，反映了当时伪品不多，知者甚少，辨伪之法尚未普及。3鉴真辨伪者在情况下也会弄虚作假。因为自古以来，当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的。而真的传国秦玺，早在公元936年石敬瑭勾结契丹人临城下时，被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚，从那时起秦玺就没有了。众议官考正史，只说了玉质、印文，故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字。更何况早在汉代王莽篡政时，太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及，可见是故意谄媚圣上，讨得个皆大欢喜。4从《二十四史》记载中可以看到，宋代已有玉器鉴别了(造型、纹饰、玉、玉质、做工、考等)，这些传统的办法一直沿用至今。宋人尚古，始有仿古玉、伪古玉问世;晚明时期文人风雅怀旧，伪古玉又大量出现;清代皇上嗜古，舍得用好玉，并有大量出土的古玉做标本，仿古玉、伪古玉再起高潮;民国初洋人需要，洋庄伪古玉能牟高价;上世纪80年代港台热需，供不应求;现在更有众多的收藏爱好者追求，所以仿古玉、伪古玉是随市场的冷暖波澜迭起，应运而生。5传世古玉的鉴别十分复杂，1981年台北出版的《故宫古玉图》中，许多西周、春秋、战国、两汉、唐宋的器物，后来确定是明晚期的仿古玉、伪古玉;不少国外的大博物馆，也请国内的专家在他们的藏品中剔除洋庄伪古玉。博物馆尚且如此，业余爱好者想一步到位，百失，不走眼、不错买，恐怕不太容易，需要慢慢来。END经验内容仅供参考，如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)，建议您详细咨询相关领域人士。