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青奥徽宝五色中国印在此期间,私印、官印、诸侯印,印钮形式丰富多样,有龟、驼、马、蛇、羊等,统称为“玺”。
《后汉书·祭祀志》指出:“三皇无文,结绳以治,自五帝始有书契。至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺以检奸萌,然犹未有金玉银铜之器也。”“三皇”指夏禹、商汤、周文王。“诈伪”、“奸萌”显然是私有制出现后的诈骗、冒认、偷盗、侵夺等不正当的行为。
帝王印章,代表着国家权力和君主地位,历朝历代帝王印章不断在发展演变着,终帝王印章定格在以龙为钮、以宝为名,龙钮有蛟龙钮、盘龙钮、坐龙钮、蹲龙钮、双龙钮、腾龙钮等。
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在秦汉时,皇帝印章被称为“玺”。印章兴盛的汉武帝时代,君主被神化为龙,象征着皇权至高无上的龙与印合二为一,出现了龙钮帝王玺。在唐武则天时,改“玺”为“宝”。到了明清,皇帝权威达到空前高度,皇帝需要以龙神化自己,需要用宝印作凭证,自称是上承天命的真龙天子,出现了各种龙钮帝王印章,特别是满清乾隆皇帝在位期间。
龙与印的真正结合,早源于“秦始皇接受李斯的建议,铸螭虎钮玺印”的故事。
始皇二十六年(公元前221年),秦将王贲攻陷齐国。至此,秦王赵政统一了六国,建立了中国历史上个中央集权王朝——秦朝,自称秦始皇帝,开创了帝制。
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秦始皇以祖龙自居,称其子孙是龙子龙孙。为体现其始皇帝的地位尊崇,在帝王印章方面,接受了宰相李斯的建议:首先,为确立中央集权制度,规定只有天子的印章称玺,而天下臣民的印章皆称印;其次,玺印应以龙子之一的螭虎为钮,螭虎是中国古代传说中的一种动物,色黄、无角、好文学。
并命李斯为秦始皇玺印撰文“受命天天,既寿永昌”(文见《后汉书》注),也有说是“受天之命,皇帝寿昌”(文见《西汉会要》引徐广所记),篆刻在印面上,说明秦始皇是应承上天之命而统一天下的,必定会万世不灭。
秦始皇螭虎钮玺印,是史上早的皇帝玺印,有两种共七方。
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