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　　勾云纹玉佩红山文化之双勾云纹玉佩饰

　　红山文化玉器，1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米，宽6厘米。通身呈墨绿，缺一角，余完好。此玉饰系长方形透雕器物，四角弯卷勾状，中心镂。

　　红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

　　勾云纹玉佩历史成交记录,勾云纹玉佩市场价值

　　红山文化年代为公元前4000～前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。

　　玉在中国的文明史上有着特殊的地位，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

　　勾云纹玉佩_本公司近期估价:

　　青玉勾云纹螭龙玉佩------------估价:RMB3,780,000---估价日期:2017-01-25

　　勾云形玉佩--------------------估价:RMB2,910,000---估价日期:2016-01-08

　　莲心勾云纹玉佩----------------估价:RMB3,790,000---估价日期:2016-04-01

　　勾云纹玉佩_近几年成交记录:

　　勾云纹玉佩--------------------成交价:RMB2,160,000---成交日期:2016-01-09

　　翟倚卫和田玉籽料海棠千锦牌----成交价:RMB3,930,000---成交日期:2017-05-27

　　忠荣玉典和田玉籽料律动年华----成交价:RMB3,980,000---成交日期:2017-04-06

　　战国黄玉凤衔龙玉佩------------成交价:RMB2,390,000---成交日期:2017-01-08

　　勾云纹玉佩--------------------成交价:RMB2,460,000---成交日期:2016-05-22

　　勾云纹玉佩价位如何如何交易,勾云纹玉佩真虚分辨

　　勾云形器就是甲骨文和金文“我”字的原始形象的原始码。甲骨文或金文的“我”字就是一件手握竖立起来的勾云形玉器。正如杨伯达先生讲的，云勾形玉器是身份符号。

　　玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。

　　这块苍龙教子白玉佩，长8.8厘米，高7.8厘米，厚0.5厘米，图案为剪影雕刻一大龙身上背一小龙。大龙昂首、平身、翘尾，形为古船；上嘴唇下垂并有一粗鼻须；下嘴唇上收，口张开不大，鼻子塌陷。龙角平龙头并紧贴龙眼，角尖弯曲。颈部与前腿之间透雕一“红桃”形孔，把前腿与颈部分开，又使前腿贴近下颚，后腿弯曲。上述表现形式，使大龙显得苍老、温和而又富有耐心。龙眼下方阴刻发须。龙前身阴刻一勾云纹，以示雾。采用点缀手法在大龙三处阴刻鳞纹，一是前腿与前身之间的鳞纹，以示肚皮；二是平身的前部；三是平身的后部，后两处鳞纹都用阴刻双圈线封闭，用以省略掉全身的鳞纹。

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　　随着国内经济的高速发展，中国艺术品市场也日益复苏，艺术品投资市场也日渐火爆，中国的艺术品交易额也占全球市场的23%，位居第二。由于艺术品本身是一种特殊的商品，通过拍卖这一特殊交易方式来寻找它合理、令人信服的价格便具有了很强的可操作性。

　　征集范围；

　　书画近现代字画古籍善本

　　玉器（和田玉、岫岩玉、碧玉、墨玉等）

　　瓷器（高古瓷、明清瓷、青花、斗彩、五彩、珐琅彩、粉彩等）

　　杂项佛像、铜器、铜炉、各类名贵木材、田黄石、沉香、宝石、翡翠、紫砂壶、邮票、十字绣、陨石

　　本公司常年征集各类藏品定期举办拍卖会和私下交易交流会。

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