羊脂白玉又称“白玉”、“ 羊脂玉”，顾名思义就是好似羊脂（俗称 羊油）一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是:表示优质白玉，其颜色呈脂白色（可稍泛淡青色、乳黄色等），质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有 透闪石(95%)、阳起石和 绿帘石，状如 凝脂，为软玉的一类。古传“白璧无瑕”即指白玉，羊脂白玉属于玉中的优质品种，韧性和耐磨性是玉石中最强的，入土数千年，也不会全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在 昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量稀少价值很高。羊脂 白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂

　　自古道，“黄金有价玉无价”。所以，和田玉的价格主要还取决于以下三点:第一就是市场；第二就是产量；第三就是人们的文化生活。“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。

　　古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。 

　　从 殷商时期到清代:据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后， 和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的 子料。到元代开始采取 山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。

　　羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。

　　在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的 玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“ 皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

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