吴忠古钱币收购联系方式

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　　我国古代有哪些主要的货币形式？

　　1.海贝:最早的货币形式，夏代开始使用，商和西周时成为主要货币。

　　2.刀币、布币、环钱:先秦时期各诸侯国实行不同的货币制度，这些货币形制各异，反映了当时地域性经济的特点。

　　3.五铢钱:秦汉时期，货币统一为五铢钱，这标志着中国货币制度的一次重大进步。

　　4.开元通宝:唐代的纪年钱，也是我国古代钱币中的名品之一。

　　5.交子:北宋时期出现了世界上最早的纸币“交子”，这是货币形式的一大创新。

　　6.白银:清代以白银为主要货币，同时铜钱也在流通中使用。

　　总的来说，我国古代货币形式的演变不仅反映了经济的发展和社会的进步，还体现了文化的创新和包容。从最初的海贝到后来的纸币，每一种货币的出现都是对当时社会经济条件的一种适应和回应

　　官铸铁钱除了见于东汉初年割据蜀地的公孙述之外，还见于南朝的萧梁政权。此后，铁钱虽然还经常有铸造，但是，大部分都是地方的割据势力在铸造，时间也都不长。可是宋朝却是一个，《宋史·食货志》明确记载”钱有铜铁二等”。

　　这就是说，铁钱与铜钱一样，都是宋朝政府正式铸造发行的法定货币，这在历史上只有赵宋王朝一家，前不见于唐五代，后不备于元明清。

　　古代西方各国都是选用贵金属金银做货币，而我国古代却长期惯于用贱金属铜做货币，甚至在宋代还大规模使用更低贱的铁做货币

　　古钱币布帛的历史意义:

　　古钱币布帛作为一种的货币形式，具有重要的历史意义。它不仅记录了中国古代各个时期的政治和经济变化，还蕴含着的文化内涵和艺术价值。

　　首先，从政治和经济的角度来看，古钱币布帛反映了中国古代社会的发展水平。春秋时期的布币，其制作材料和工艺都体现了当时社会的经济状况和技术能力。随着朝代的更迭，钱币的形式和用途也发生了变化，这些变化直接反映了不同历史时期的经济制度和政治状况。例如，唐朝时期的开元通宝和天宝元宝，不仅展示了唐朝经济的繁荣，也成为了后世钱币铸造的模板。

　　其次，从文化的层面来看，古钱币布帛是中国古代文化的重要载体。钱币上的图案和文字往往富含深厚的文化意义，反映了古人的信仰、审美和价值观。古钱币的文化作用不于其作为支付工具的功能，它们还代表了古代社会的精神面貌和文化传统。

　　，古钱币布帛在艺术方面也有着不可忽视的价值。它们的外形设计、纹路和构造都展现了古代工匠的精湛技艺，同时也为现代研究者提供了了解古代社会生活方式和审美趣味的窗口。

　　综上所述，古钱币布帛不仅是经济活动中的媒介，更是历史的见者。

　　北伐胜利后，停铸袁大头，改铸孙像银元，正面图案与1912年发行的小头下五星版相同，因背面图案不同而分为普通小头和小头上五星两种版别。与大头一样，除了各地官方造币厂外，大小军阀也竞相仿造小头，质量参差不齐，不过多数是劣质品，红军也曾仿造过一批小头。这一时期，贵州军阀周西成造过一批低成银币，就是日后的名誉品—贵州汽车币。此外，云南、福建等省也自行设计铸造过一些银币。而广东依旧在大量生产自己的双毫币。

　　【2017年5月在香港皇室贵族拍卖会上，一枚普通（没有签字的）洪宪飞龙纪念币以400万的高价成交】

　　22年（1933）政府废两改元，并公布“银本位币铸造条例草案”。而后所铸之孙像背双帆船银币（俗称船洋）是全国统一的国币。至民国24年11月宣布白银收归国有，各造币厂始停铸。1949年，政府恢复银本位，全国各地又复行自制银币。总之，民国前期的银元货币大体上是袁大头，以及一脉相承的孙小头和船洋等全国统一货币。只有广东、广西、云南和福建这几个军阀割据严重的南方省份大量铸造自己的低成货币牟取暴利。另外新疆的币制与及其他各地的币制差异较大，这里就不细谈了。

　　光绪二十三年（公元1897年）

　　吉林机器开始铸行“吉林省造光绪元宝”银元。从光绪二十五年（1899年）起，吉林银元的币文增加了甲子纪年，相继有己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。中心图案有万年青、太图等多种版别，光绪三十四年（1908年），又出现两种新版别，一种是满文“大清”，另一种正面有阿拉伯数字，一元是“11”，二角是“2”，一角是“1”。

　　光绪三十四年（公元1908年）

　　天津造币总厂制造光绪元宝银元一套，币面计重为:库平七钱二分、一钱四分四厘、七分二厘共三等币值，回复到了币面看似计重，实际当作一元、二角、一角流通。这是光绪年间清朝政府制造发行的的一套银元。