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　　我国最早的货币是什么？

　　我国最早的货币是海贝，可上溯到夏代，商和西周时已为流通中的主要货币。

　　海贝作为我国最早的货币形式，其历史可以追溯到夏朝，那时它已经被用作商品交换的媒介。随着商品经济的发展，天然的贝壳作为货币逐渐供不应求，于是出现了人工贝币，如石贝、玉贝、蚌制贝、骨贝等。到了商代晚期，金属贝的出现标志着货币材质的一次重大转变。

　　在古代社会，海贝不仅是交易的媒介，还曾是财富与地位的象征。由于海贝的稀缺性和美观性，它在早期社会中被广泛接受并用作交易。然而，随着时间的推移和社会的发展，海贝在实际流通中的作用逐渐减弱，最终被其他形式的货币所取代。尽管如此，海贝在我国货币史上的重要地位是不可忽视的，它为后来货币的发展奠定了基础

　　民国建立初期，新版国币未立，只发行有少量孙中山像（俗称小头下五星）和黎元洪像（戴帽和光头两种）开国纪念币，全国各地仍沿用前清银币。此时，各省又蠢蠢欲动了。先开工的是福建，福建都督府早在辛亥年（1911）就开铸中心有“闽”字的银辅币。云南在辛亥年也有所动作，不过云南自己无力刻模，从前造币的祖模都是向天津造币总厂请领的。情急之下，云南居然拿出了一套光绪年间没有使用过的币模，于是，就出现了民国年间重铸光绪元宝的怪事。随后是四川。民国建立后，四川由军政府接管，自民国元年（1912）开铸有“汉”字样的银币大小共四种，有壹圆、五角、二角和一角，其壹圆铸量庞大。此外，广西和广东一样，也因为军阀割据，长期自行造币，盘剥百姓。

　　北伐胜利后，停铸袁大头，改铸孙像银元，正面图案与1912年发行的小头下五星版相同，因背面图案不同而分为普通小头和小头上五星两种版别。与大头一样，除了各地官方造币厂外，大小军阀也竞相仿造小头，质量参差不齐，不过多数是劣质品，红军也曾仿造过一批小头。这一时期，贵州军阀周西成造过一批低成银币，就是日后的名誉品—贵州汽车币。此外，云南、福建等省也自行设计铸造过一些银币。而广东依旧在大量生产自己的双毫币。

　　【2017年5月在香港皇室贵族拍卖会上，一枚普通（没有签字的）洪宪飞龙纪念币以400万的高价成交】

　　22年（1933）政府废两改元，并公布“银本位币铸造条例草案”。而后所铸之孙像背双帆船银币（俗称船洋）是全国统一的国币。至民国24年11月宣布白银收归国有，各造币厂始停铸。1949年，政府恢复银本位，全国各地又复行自制银币。总之，民国前期的银元货币大体上是袁大头，以及一脉相承的孙小头和船洋等全国统一货币。只有广东、广西、云南和福建这几个军阀割据严重的南方省份大量铸造自己的低成货币牟取暴利。另外新疆的币制与及其他各地的币制差异较大，这里就不细谈了。

　　古钱币布帛的历史意义:

　　古钱币布帛作为一种的货币形式，具有重要的历史意义。它不仅记录了中国古代各个时期的政治和经济变化，还蕴含着的文化内涵和艺术价值。

　　首先，从政治和经济的角度来看，古钱币布帛反映了中国古代社会的发展水平。春秋时期的布币，其制作材料和工艺都体现了当时社会的经济状况和技术能力。随着朝代的更迭，钱币的形式和用途也发生了变化，这些变化直接反映了不同历史时期的经济制度和政治状况。例如，唐朝时期的开元通宝和天宝元宝，不仅展示了唐朝经济的繁荣，也成为了后世钱币铸造的模板。

　　其次，从文化的层面来看，古钱币布帛是中国古代文化的重要载体。钱币上的图案和文字往往富含深厚的文化意义，反映了古人的信仰、审美和价值观。古钱币的文化作用不于其作为支付工具的功能，它们还代表了古代社会的精神面貌和文化传统。

　　，古钱币布帛在艺术方面也有着不可忽视的价值。它们的外形设计、纹路和构造都展现了古代工匠的精湛技艺，同时也为现代研究者提供了了解古代社会生活方式和审美趣味的窗口。

　　综上所述，古钱币布帛不仅是经济活动中的媒介，更是历史的见者。