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　　布帛在古代主要用途包括作为衣物材料、商品交换媒介和货币形式。

　　首先，布帛是指丝、麻、棉等织物的总称，这些材料主要用于制作衣物和其他用品。古代的布帛广泛地用于生产日常穿着的服装，如衣裙、帽子和其他装饰物。

　　其次，布帛还曾作为一种商品交换媒介和货币形式存在。在金属货币出现之前或金属货币稀缺时，布帛由于其比较稳定的价值，被用作价值尺度和支付手段，具有一定的货币功能。例如，在王莽时期，布帛开始具有法定货币的地位，东汉末年甚至取代金属货币成为主要货币。

　　此外，布帛还促进了纺织工艺和纺织业的发展。随着社会对纺织品需求的增加，纺织技术不断进步，产生了更多种类的布帛，如绢、锦和彩绸等，这些都反映了古代社会手工业特别是纺织业的繁荣状态。

　　铜元又叫铜板、铜毫（云南民间称呼）、铜角子（华中及北方部分地区称呼），尺寸大小不等，随面值变化，是用紫铜或黄铜铸造的辅币，一些品种有少量白铜样币存世，是中国近代货币体系的重要组成部分，在近代在中国经济、金融史上具有历史。

　　铜元上接清朝晚期的方孔制钱，但中间无孔，用现代机器冲压生产，外形主要仿照19世纪中后期英国殖民者在香港发行的“香港一仙”铸造而成。它的诞生，标志着中国铜辅币铸造工艺从传统的翻砂熔铸法进入了的机器冲压生产的新阶段。

　　中国内地铜元产生于清朝光绪二十六年（1900年），庚子年。一般即以这一年为中国铜元的诞生日，虽然香港本土制造铜元开始于1863年，但早期香港铜元是以英王国为主体发行的香港地区辅币，不属于晚清铜元体系之一种。

　　红军时期也仿造银元，红军瑞金苏维埃政府时，仿造了一批银元，主要是袁大头。红军军饷的主要来源是打土豪分来的钱，此外在苏区内部也征收一定份额的税金。当时苏区共有三百万人口，发行自己的货币、邮票、但税源毕竟有限。据史料记载:红军用打土豪分来的银器融化，仿造袁大头。高时一天可出厂1万个。由于含银量高，（北洋政府造银元含银量规定为85％）颇受白区商人欢迎。为了使新造银元和旧银元一模一样，工人们又上山采集草，用草煮新造出来的银元。这样，新旧银元无两样，让敌人也无法辨别哪是红军的，哪些是国民党造的，也可以在白区做生意流通使用。后来，为了使这种银元与白区银元区别，在制造的银元中凿了一个“工”字，称“工字银元”，意为“工农”。