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金农年少时期的诗流传下来的很少，今难以读到，但从其师何焯对他的赞赏中我们可窥见一斑:“吾门俊乂众多，多擅麟角之奇，惟斯人五七字诗，俨然孟襄阳，顾华阳流派”，何焯认为金农的诗可与孟浩然、顾况相媲美。47岁所刊行的《冬心先生集》作为他诗风的界点，前半生的诗歌清峭、雕琢，在游历壮丽山河回到扬州之后，其诗风愈加从容、精熟。“西泠八家”之首的丁敬是金农的好友，他对金农的诗也有很高的评价:“子援东莱赵詹事邻鸡之语，应指新城。特新城未见子耳，彼见之其倾倒必有出于群公外者，奈何承天水公阳秋口吻乎”。今录其数首:
郑板桥在诗中赞金农之书:“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮？”。吴昌硕曾谓金农书:“禅语灯前粥饭，天游笔底龙蛇。香色宜供佛，凭渠浩劫虫沙。下笔一尘不染，吟诗半偈能持。”齐白石谓金农书曰:“想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。”能令这几位大师心折的金农书法，自然更值得我们珍视，学习。吴湖帆旧藏。周慧珺题签。题识:鹤二年落子毛，易黑点；三年产伏。复七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复昼夜十二时鸣中律。复七年不食生物，大毛落，茸毛生，乃洁白如雪或纯黑，泥滓不能污。是以行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。故寿不可量。百六十年雌雄相视而孕。千六百年饮不食。鸾凤为群。有圣神在位，则与凤凰翔于甸。余年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不可谓之渴笔八分，一时学郑簠者，更不可谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日，七十二翁杭郡金农记。题签:金农渴笔八分书《相鹤经》条屏。
近几年金农书法同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:金农隶书临华山庙碑立轴
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金农书法拍卖值得信任吗
今为人所熟知的是金农的漆书，自称“渴笔八分”，他72岁作隶书《相鹤经四屏》有言“余年七十始作渴笔八分，汉、魏人无此法，唐、宋、元、明亦无此法也。康熙间，金陵郑簠虽善斯体，不可谓之八分。一时学郑者，更不可谓之渴笔八分也”。然他50岁以后就开始作此书，是对八分书（隶书）的进一步发展，融入古代的飞白书，晚年到达高峰。横画卧笔侧锋横扫，竖画以中锋直下，横粗竖细，向左的撇用倒薤法，向右的波挑则内敛，结字呈长方形。齐白石认为金农的漆书是从《天发神谶碑》而来“写‘何体’容易有肉无骨，写‘李体’容易有骨无肉，写冬心的古拙，学‘天发神谶碑’的苍劲”。《清史稿·艺术传》认为漆书是“截毫端”所致，实为无稽之谈。写过书法的人都知道，只要起笔时铺毫得当，运笔顺势而为，即可有漆书“方起方收、爽直斩截”之效。其晚年的漆书在行笔的过程中添加了不间断的细致波动，更见生涩苍茫之感。扬州八怪诸书家之中，数金农和郑板桥书法具特色，创造了一种非真、非草、非楷、非隶的“怪”路子，是对古典书法的新突破。
金农书法为什么越来越走俏
此作墨色淳古，行笔一反常态，横画加重，竖画写轻，一如刷字，行笔的涩势极为明显。在各别字得后一笔上，金农有意将笔画拉长，气势澹宕，也加强了通篇作品的节奏感。这种新奇的笔墨效果，无疑是极具视觉冲击力的，能够吸引观众的目光，在字与字之间探求品味，体会到一种难以言喻的视觉享受。貌似生拙高古，实在是大巧若拙，这种及其“前卫”的表现方式，因为金农所具备的审美修养被界定在高古的格调上，使得其字醇厚隽永，具备了永恒的品质。金农曾自谓:“余近得《国山》、《天发神谶》两碑，字法奇古，截毫端作擘窠大字。”他大胆地继承和发展了汉碑的特点，简化笔法，使其书线条率真、质朴，舍去了提按顿挫及运笔使转的传统技法，因而秉性外露，毫无做作之感，故书中每露隶意，用笔虽扁平方拙，但粗细正侧颇具变化，在中国书坛，一枝独秀，生面别开。
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