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真假弘一书法哪里鉴定好

时间:2018-10-18 18:41

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  1940年8月,在给刘质平的一封信件里,弘一用到了一个颇具现代美术意味的词语“新考案之名堂”:兹送上拙书数纸,其中大佛字为新考案之名堂,甚为雅观。以后暇时,拟书若干纸,俟时势平靖,再以邮奉也。这里的“新考案”是日语汉译,意为设计发现。虽然这个词语迟至1940年才次在书信里而且是在谈及书法时提及,弘一关于书法的相关看法,即现代美术式的设计意识,却是由来已久。只是通常他不提“新考案”,只提“名堂”。他把“新考案”这层意思隐含到“名堂”这个看法里边了:集联已誊写,但只能书一种体。兹送上样子四纸(名堂甚悦目),乞收入。护生信笺,乞即选定并示之其名堂,即为誊写。小立轴之佛号,有三式,亦由属书者一式。看得出,“名堂”是他构想和审阅一件书作时尤为专心的事情。在第三条引文里,他像设计师一样手绘了他所设计的三种样式,使它们呈纵式依次排列在这段文字下方,以让读信的人对他构想的画面有准确无误的、直观的明确。从内容相同而构图迥异的三张图示中,其设计发现的匠心显而易见。

  近几年弘一书法同类藏品拍卖成交记录:

  藏品名称:弘一壬午(1942)年作行书镜片

  估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年7月10日

  藏品名称:弘一壬申(1932)年作行书十言对联

  估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2012年7月11日

  藏品名称:弘一楷书“安本分学吃亏”卷手卷

  估价800.00到1000.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年12月3日

  藏品名称:弘一书法对联

  估价80.00到120.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2011年12月22日

  藏品名称:弘一书法四屏镜片

  估价250.00到280.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年10月13日

  藏品名称:弘一1937年作对联立轴

  估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年12月9日

  藏品名称:弘一壬午(1942)年作行书五言对联片

  估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2012年7月11日

  藏品名称:弘一1941年作清凉歌立轴

  估价150.00到180.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2011年6月6日

  藏品名称:弘一1941年作清凉歌立轴

  估价150.00到180.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2011年6月6日

  藏品名称:弘一行书“大德堂”镜心

  估价120.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2018年6月16日

  弘一书法去哪可以交易

  综观这批弘一法师书法作品,早年未出家时点画精到,用笔的挺劲;中年皈依子女之以圆润蕴藉的线条,稚拙中甚至有些羸弱,给人一种大智若愚、大巧若拙的感受;晚年诸作不事修饰,从容,充满了宗教所赋予的超脱和清静,心平气和。鉴赏这些书迹,每小我私人都市被这种超然象外、无上清凉的意趣所震慑。昔人云“书为心画”,弘一的书法正是其高尚人格和修持悟得境界的自然吐露。

  弘一书法展销,方爱龙以为,1924年至1927年,可称为弘一书法的变法探索期,这一时期也是他形成自己“僧书”时代小我私人信风的起步阶段。而他与前期书风发生裂变的行为因由,完全是由于他接受了一生为谨记的近代高僧印光法师在1923年的重复劝戒:“写经差异写字屏……若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体必须依正式体。若座下书札体格,断不行用”“接手书,见其字体工致,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心成如来藏,于选佛场中可得状元。”方爱龙说,正是在印光的教育与启发下,弘一把他出家后为重视的广结善缘、弘扬佛法的书经作品和一样平常书札从誊写技巧上加以了区别看待。以后,弘一基本上不再涉及草书,纵然是行草书也只是在书札中运用,而在书经或其他书件中则主要以楷书或行楷为主。并在1928年至1932年间明确地形成了迥然有此外两种“弘一体”。

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  1910年4月到1911年7月间,他在上海城东女学校刊《女学生》期至第三期,连载了名为《艺术谈》的有关种种绘画理论及手艺知识的系列文章。其中有一篇《西洋画法课本》,这篇课本开篇即为初学西画“当知准备”的七个要点。其中主要的是为“位置”:,位置。位置分两种:(一)自然之位置,如河海山林等。(二)人工之为位置,如静物画之类,皆由人手定其位置者是。然人工之位置,须成自然之形。倘位置无法,画笔虽巧,亦不能成为佳作(详细见后“构图”说)。末尾一条为“构图”:以前所述之主客,为构图要义。否则,看画者之目力,不能专注于画面之一处,其画即失之于散漫无章。在末尾之前,也就是第六条,讲的是“主客”:

  弘一书法价格及图片,“长亭外,古道边,芳草碧连天……”这首意韵深远的《送别》曾经陪同了许多人的青春岁月,也让我们记着了创作歌词的人:李叔同。但同时,他有个更为人熟知的称谓:弘一法师。这位二十世纪中国的教育家、艺术家、一代高僧,为众人留下了无数的精神财富和艺术作品,在他多年的云游生涯中,迹也曾在宁波驻留数度,与甬城结下了不解之缘。4月28日起,宁波博物馆推出《甬上留香——弘一法师翰墨展》。这是浙江省内到现在为止展出作品多、规模弘大的一次弘一法师书法展,通过对弘一法师书法、手札、书籍等实物的梳理与展示,钩沉出弘一法师在宁波的这段历史,以纪念这位不世出的文化巨人。林语堂曾说过:“李叔同是我们时代里有才气的几位天才之一,也是奇异的一小我私人,遗世而自力的一小我私人。”弘一法师俗名李叔同(1880到1942),字息霜,原籍浙江平湖,生于天津,早年游学日本,学习美术、音乐,归国后担任过编辑、西席。

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