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从1936年开始，持续80多年的考古发掘，其中重大的发现，就是刻有这双神秘眼睛的器物——玉琮。这尊玉琮重6.5公斤，高8.9厘米，上射径达17.6厘米。因其体积、重量及纹饰均为现存玉琮之而被称为“玉琮王”。
良渚文化的圆雕玉鸟和玉器上艺术化的鸟纹或鸟符形象，毫无疑问均可视为当时崇信鸟灵的实证。但不同造型、不同出现形式、不同表现母题的鸟形象间，当也存在着观念或创意上的取舍。譬如璧琮“鸟立坛柱”图符中的鸟，单一出现，仰首挺胸，宛如居高临下的威严天神；神人兽面图像两侧的飞鸟纹饰，成双结对，犹如陪伴神祇左右的忠诚使者；而圆雕的玉鸟，小巧玲珑，更似贴身呵护的小精灵。虽然良渚文化以玉为载体的神异动物形象，并不限于鸟，但没有哪种动物能够像鸟一样，被赋予如此多样化的形象，出现在如此多的器类之上。以玉为载体的鸟的形象对于良渚先民的重要性，由此也可见一斑。
近几年良渚文化玉琮王同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:良渚文化玉琮王（国宝）
估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称:良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称:良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称:良渚文化神面纹青玉枕（附证书）
估价80.00到80.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称:良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器
估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称:良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称:新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称:良渚文化神面纹青玉枕（附证书）
估价80.00到80.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称:新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
良渚文化玉琮王的价格一般是多少
立体圆雕的玉鸟又可分俯视展翅型和侧立型两种形态。俯视展翅型玉鸟，表现鸟展翅飞翔时的俯视形象，两翅外张，抬喙收尾，鸟眼常作浅浮雕或阴线刻划的细部表现，而在平直或略凹弧的底面上都有牛鼻形隧孔，以便于将玉鸟与其他材质的器物连缀之用。这类玉鸟，目前仅发现于杭州良渚遗址范围内的瑶山与反山，鸟的喙部均短而直，表现的是鹊、鸽之类性情较温和的禽鸟，与红山、凌家滩、石家河等其他史前文化圆雕玉鸟都以表现勾喙的鹰隼类猛禽，特征迥异。侧立型玉鸟，目前仅发现3件，鸟的个体远小于俯视展翅型玉鸟，但同为性情温和的鹊、鸽之类。
良渚文化玉琮王价格，《周礼·春官·伯》记载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”古时，玉琮与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起，被统称为“六器”，是祭祀用的重要礼器，也是巫师通神的法器。玉琮还被认为是权贵的象征。从的玉琮来看，墓主身份越显赫，随葬的琮和璧越多。通过用玉制度来表现身份的差别，包括等级、性别，甚至地域，良渚玉器开启了中国“藏礼于器”的传统。
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它是1986年挖掘反山大墓时被发现的，考古学家们当即断定这是一种类似饕餮的兽面纹饰，由于此前类似的纹饰已有大量，当时并没有引起太多关注。野外工作结束后，人们冲洗文物照片，却有了意外的发现。
良渚文化玉琮王成交价格，相似的图像在良渚大墓的玉器中陆续被发现。人们推测，这一图像，莫非就是良渚文化的神徽？玉，在中国文化中具有特殊的地位。甲骨文和金文，显示了中国自古就有“以玉事神”的传统。良渚玉器的种类超过40种，而完整的神人兽面图像，目前仅仅出现在贵族大墓的几件玉器上，这是否意味着，墓的主人就是良渚古国的祭司？而雕刻有完整精美的神人兽面图像的玉琮，就是良渚人与天神沟通的圣物？
神人的头上是一顶介字形的羽冠，布满放射状的线条，而这一符号，也曾出现在七千年前的河姆渡文化遗物中，这是否意味着，两者之间存在着某种关联？良渚神徽的符号意象，在其他新石器时代的文化遗存中也曾出现过，中国这片广袤的大地上，不同地域文化间，究竟发生过怎样的互动与流转？这双眼睛穿越五千年注视着我们，引领我们一步步走向历史的深处……
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