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民国三阳开泰对碗鉴定后去哪拍卖

时间:2018-10-16 19:12

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  明嘉靖青花在历代青花中具有特殊地位。明代青花基本以永乐、宣德青花为基本调,几乎贯穿整个明代;只有嘉靖时期“异军突起”,由于使用了特殊的青花材质而创烧出历代青花中前所未有的艳丽发色。嘉靖一朝长达四十五年,窑业兴盛,成就斐然,深获世人好评。世人高濂《遵生八笺之燕闲清赏》赞曰:“世宗青花、五彩二窑,制器悉备。”其中青花一项,以色泽浓翠、兰中泛紫之特色独步于有明一代。清人蓝浦《景德镇陶录》云:“嘉靖中厂器,土善埴、质腻薄……色惟回青盛作,幽菁可爱,故嘉器青花亦著。”

  此件藏品所表之寓意正是三阳开泰,羊则取其“阳”之同音,明?张居正《贺元旦表》:“兹者,当三阳开泰之侯,正万物出震之时”则表示元旦为一年之初始,正值万象更新、孕育生机之时。本品所绘三阳开泰图之中,流云丽日当空,庭院春光明媚,万物一派生机,正是对此寓意之直观诠释。三阳开泰图在明代御瓷之中使用仅见于嘉靖一朝,堪称鲜明之特色。但是三阳开泰寓意的运用在明代宫廷里面并非例外,而是属于明代宫廷的一种习俗之一。目前所知有明一代宫廷保存早的三阳开泰图实物则是宣德皇帝御笔《三阳开泰图》,其创作于宣德四年(公元1429年),现归藏于台北故宫博物院。

  近几年民国三阳开泰对碗同类藏品拍卖成交记录:

  藏品名称:民国田鹤仙粉彩山水瓶

  估价60.00到80.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2017年9月3日

  藏品名称:民国·徐仲南粉彩牧童图筒瓶

  估价135.00到160.00万---成交价:RMB149.82万---成交日期:2013年12月6日

  藏品名称:民国王步粉彩汉家三杰人物瓷板

  估价100.00到120.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2015年11月23日

  藏品名称:王琦粉彩婴戏故事图小瓶

  估价1.50到3.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2016年12月17日

  藏品名称:王大凡瓷板画

  估价800.00到800.00万---成交价:HKD1650.00万---成交日期:2018年1月31日

  藏品名称:民国癸酉(1933年)何许人作墨彩雪景人物图瓶...

  估价80.00到100.00万---成交价:HKD243.00万---成交日期:2013年5月29日

  藏品名称:民国郭葆昌粉彩桃柳春燕图观音尊

  估价70.00到95.00万---成交价:RMB106.95万---成交日期:2013年6月5日

  藏品名称:民国何许人笔筒

  估价60.00到60.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2017年7月5日

  藏品名称:汪野亭山水·粉彩四条屏

  估价220.00到280.00万---成交价:RMB240.00万---成交日期:2015年12月18日

  藏品名称:民国铁骨泥描金开光粉彩山水人物图尊

  估价180.00到180.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2012年11月9日

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  据杨卫了解,在传世的作品中,羊这一形象的画作在隋唐时期便已出现了。其中现存于台北故宫博物院的唐朝阎立本所作的《职贡图》被认为是已知早出现羊这一形象的作品。该画所描绘的是唐太宗时,南洋的婆利、罗刹与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。全幅共绘有27人,如同游行的队伍一般,自右向左行进。画中的贡品包括高角的羊、鹦鹉、怪石、等等,不论人物的服装还是所携带的贡品,都充满了异国的情调。稍晚于阎立本的另一位唐代画家周昉也有描绘羊形象的传世作品,即现藏于台北故宫博物院的《蛮夷执贡图》,大多认为画的是一只剑羚羊。

  民国三阳开泰对碗出售,珠山系景德镇市中心的一个小丘,是前清御窑厂所在地。1928年瓷板画开始流行,为了便于接受订货,在王琦倡导下8位画师成立月圆会,称为“珠山八友”,前后共10位画师参加,分别是王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。第三代新粉彩画师活跃于30年代以后,有的到五六十年代仍在创作,大多师承珠山八友,有方云峰、刘希任、万云岩、汪小亭、张沛轩、王锡良等人。这几代画师以瓷当纸,作品题材包括山水、人物、花卉等,笔法、墨韵、色彩极为精妙,加上题款、印章,构成了完整的绘画作品,恰好当时流行绘瓷名家个人用印,因而留下一批艺术个性非常强烈的作品,有些作品甚至在当时就已超过清代官窑瓷器的价格。

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  嘉靖御瓷所用之回青亦被视为仅次于宣青的上佳之色。本品之青花幽静可爱,浓妍泛紫,当为回青所绘,其笔触流畅潇洒,涂抹得当,可见画工深谙回青之料性。王世懋《窥天外乘》曰:“回青者,出外国。正德间,大铛镇云南,得之,以炼石为伪宝。其价,初倍,已知其可烧窑器,用之果佳。”对于回青之料性,《江西省大志?陶书》记载:“回青淳,则色散而不收;石青多,则石沈而不亮。”回青多与石子青配合使用,配制时二者比例不同,则呈色各异。若如本品之鲜妍色泽正是掌握了回青与石子青恰当的配料比例的结果。

  民国三阳开泰对碗特点,相比牛、马而言,关于羊的绘画作品并不多见,数量有限且不少是无名氏所作。有趣的是,从古至今,民间工艺美术中以羊为造型的作品却非常流行,如雕刻、剪纸、泥塑等。对此,杨卫分析说,作为传统文化中吉祥寓意的羊,它的世俗寓意远远超过精神象征,“当我们提及羊的时候,除了吉祥的寓意之外,不会想到它在精神上有多少所谓的正能量,相比马所寓意的昂扬上进,羊的寓意则主要停留在世俗层面”;加之画史上多见的就是文人所尊崇的梅兰竹菊,“画动物的不多,画羊的就更少了”。

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