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和氏壁终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺，成为磨练一个“帝王”是否正统的尺度。公元前228年，秦破赵，和氏璧自然落入嬴政手中。秦始皇在统一中国后，将和氏璧镌造成一枚天子玉玺，称之为“天子玺”。据史书纪录，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，周遭四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆誊写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统正当”的信物。以后，历代帝王无不把传国玉玺看成权力的主要象征，看成一统天下的象征。
厥后王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传古玩，将其献给了更始帝刘玄。更始帝刘玄三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小天子刘盆子的玉玺。厥后刘盆子兵败宜阳，将传古玩拱手奉于汉光武帝刘秀。传国玉玺重新成为了汉朝的玉玺，从刘秀先，一直在东汉诸帝手中撒播，洛阳的东汉宫廷则认真生涯传国玉玺。东汉末年，天下大乱，几经周折玉玺落入汉献帝手中，厥后董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，战士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自杀之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传古玩得重归汉室。
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估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
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“一是现在有一种崇尚宫廷的民俗，康健不康健欠好作评价，可是现在很时尚，许多人喜欢，由于想沾沾皇气；二是宫廷艺术品的镌刻确实至高无上，无论在选材上，照旧在设计雕功，以及引文的刻制、整体神质等方面，都是很是完善的；三是这些宫廷艺术品都是在非正常情形流出的，许多都是英法联军和八国联军等侵略者抢掠的。这对我们国人来说，有一种民族情结在内里，会有不惜重金要买回来的愿望。”甘学军说。
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传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始天子之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统天子的证凭。其周遭四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统正当”之信物。和氏璧是中国历史上富有传奇色彩和珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为其时中国的两大奇珍了。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在漆黑处，它能熠熠发光，能除灰尘，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。可见确有它的珍奇、稀罕性。
现代金旨玉玺出手，武则天玉玺选用有“玉王”之称的中国四台甫玉岫岩玉为材质，它与和田玉、翡翠、独山玉齐名。玉玺长约10公分，宽约8公分。造型为一个半圆形拱柱和一只静卧的凤凰，整体表达了“天凤下凡”的意思。玉玺侧面刻有一个“尔”字，和玉体自己相团结即为“玺”字，代表着这就是武则天天子御用的“玉玺”。
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