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如图所示这件清代玉蝉挂件，长5、宽2.4厘米;质地青白玉，平滑圆润，微透明，手感；圆弧头，大眼珠凸起，炯炯有神；两翅叠护于腹上。整体观之造型规整，形象传神，栩栩如生，富有神韵。这件玉蝉虽为清代之器，但刻工线条精练明快，却富有“汉八刀”之韵味。据考，玉雕蝉早发现于新石器时代晚期。1954年湖北石家河罗家相岺遗址七件玉蝉，良渚文化遗址也过玉蝉等。这就说明蝉在新石器时代晚期即已泛起。以后，历经时代演变生长，玉蝉泛起的更多了。
良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称平衡获得了充实的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特殊线刻武艺到达了后世也险些瞠乎其后的田地。能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数目众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的描绘。
近几年汉代白玉舞人珮同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称:吴灶发和田玉籽料「花好月圆」把件
估价200.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称:翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称:清18世纪白玉巧雕题「子孙福禄侯」把件
估价50.00到80.00万---成交价:HKD56.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称:刘忠荣易少勇誓愿宏深白玉对牌
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称:清十八/十九世纪白玉《赤壁赋》珮
估价12.00到20.00万---成交价:HKD98.00万---成交日期:2009年5月27日
藏品名称:明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称:清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子
估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称:赵显志翠青料巧雕“春风又绿江南岸”对牌
估价72.00到80.00万---成交价:RMB81.65万---成交日期:2014年12月8日
藏品名称:元白玉镂雕胡人戏狮带板（一套）
估价150.00到180.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2017年10月2日
汉代白玉舞人珮拍卖成交率哪里高
徐州市文物考古研究所主任耿建军以为:“徐州是我国敛葬玉器多、类型为齐全的地域,时代也相对较早。在徐州的汉代玉器中,我以为有特色的就是敛葬玉器。”汉代从汉武帝之后先确立了儒家头脑的统治职位,统治者鼎力大举提倡以孝道治理天下,社会上一些人为标榜“孝道”,“生不极养,死乃崇丧”,汉代以玉为礼器祭祀的传统得以传承。据资料显示,汉代人头脑看法内里灵魂不死,以为玉是“山岳精英”,在这一头脑的影响下,将金玉置于人的九窍,人的精气就不会外泄,可以防止身体的腐烂!而身体正是灵魂的住所,失去身体,灵魂将无所依附!楚人向来笃信鬼神、偏好巫术,汉代社会各阶级中普遍存在的祈求永生头脑即由此而来。神鬼、神怪及仙人题材的玉器大量制作和盛行,接纳写实与夸张的创作手法,泛起了人面兽身、人身兽尾及兽生双翼的人兽合一的离奇造型和似兽非兽、似鸟非鸟的动物玉器。
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出于对汉玉刚卯的尊崇，明清两代人对其亦有、伪古作品，所仿制的除四方柱形体外，尚有六棱、八棱体，巨细也纷歧致。铭文有篆书、隶书、殳书等，它们继续了汉玉刚卯严卯的一些神韵，显得古朴神秘。其中制作较精的，也是值得珍藏之物
汉代白玉舞人珮市场行情，古语云“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉!”在汉代,玉器被人格化,号称拥有“五德”,成为高尚与贞洁的象征,人们对玉的迷信甚至到了至高无上的田地,贵族们不仅身上佩带玉器,生涯使用玉器,衡宇装饰玉器,来往赠予玉器,祭祀使用玉器,甚至死后还要穿玉做的衣服。徐州博物馆馆长孟强在归纳综合这一时期的玉器特征时以为“汉代的玉器工艺上很是精,威风凛凛威风凛凛大气与豪爽,有一种博大的气质。”汉承秦制、汉继楚绪和尊崇儒术,对汉代玉器生长起着十分主要的影响,其中汉继楚绪和尊崇儒术头脑对玉器在两汉时期的生长起着主要的推行动用。
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