清乾隆粉地佛塔为什么现在这么火，本公司多年以来长期大量征集精品清乾隆粉地佛塔，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

　　粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的品种之一，在雍正瓷的基础上又有新的突破。乾隆朝除了白地绘粉彩外，尚有色地粉彩或色地开光中绘粉彩等品种。乾隆朝粉彩的创新品种是在黄、绿、红、粉、蓝等色地上用极细的工具轧出缠枝忍冬或缠枝蔓草等延绵一直的纹饰，且多和开光一起使用，人称轧道开光。这一工艺的泛起，将粉彩推上了越发华美繁缛的巅峰，一直延续到民国。另外，乾隆朝尚有部分在粉彩瓷器的内壁及底内施绿彩，俗称“绿里绿底”，一直盛行到清末、民国。乾隆朝的“绿里绿底”极浅淡，迎光侧看釉面有极细小的皱纹，像微风吹过清静的湖面而形成的细波。绿彩附着在白釉上很是细密，险些没有爆釉征象。

　　乾隆孝粉”玉碗，碗的内外部有花纹，其材质十分细腻，用灯光打照，整体十分通透，有玉质光感，一样平常来说，主要是上等和田白玉，是宫廷御用之物，少少漂浮民间。另外，“乾隆孝粉”(现实是“乾隆年制”)主要是玉碗，险些没有其他造型。“乾隆孝粉”因选用上等白玉制成，暗刻花纹，工艺十分重大，就算在宫廷也是有数之物。史料纪录:乾隆年制玉碗是乾隆年间，乾隆每年祭祀时命人制造的，材质是汉白玉的，有花纹的，也有八卦纹的，都是一套制作的，可是由于上百年的历史，使得这些套件都不完整，疏散到了民间!

　　近几年清乾隆粉地佛塔同类藏品拍卖成交记录:

　　藏品名称:清乾隆粉彩通景「百子图」贯耳方壶

　　估价700.00到900.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2011年10月5日

　　藏品名称:清乾隆粉彩山水如意万代琵琶尊

　　估价:咨询价 ---成交价:RMB1122.00万---成交日期:2002年12月7日

　　藏品名称:清雍正粉彩花卉纹赏瓶

　　估价320.00到320.00万---成交价:HKD1035.00万---成交日期:2015年11月8日

　　藏品名称:清嘉庆黄地粉彩福寿万年云口瓶

　　估价1800.00到2500.00万---成交价:HKD9026.00万---成交日期:2010年12月2日

　　藏品名称:清雍正粉彩过墙枝蝠桃纹大盘

　　估价800.00到1000.00万---成交价:HKD1294.24万---成交日期:2004年10月31日

　　藏品名称:清乾隆紫地轧道描金粉彩缠枝花卉八吉祥纹瓶

　　估价1200.00到2000.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2016年12月4日

　　藏品名称:清雍正粉彩过枝花卉纹盘

　　估价600.00到800.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2011年11月17日

　　藏品名称:清乾隆粉彩莲台八宝

　　估价800.00到1600.00万---成交价:RMB2016.00万---成交日期:2008年6月7日

　　藏品名称:粉彩开光人物纹象耳尊

　　估价480.00到480.00万---成交价:HKD1320.00万---成交日期:2017年11月8日

　　藏品名称:清乾隆青花粉彩缠枝花卉开光梅菊图御制诗文柿蒂...

　　估价450.00到650.00万---成交价:RMB2702.50万---成交日期:2013年5月12日

　　清乾隆粉地佛塔2018年交易成交额

　　粉彩瓷又叫软彩瓷，景德镇窑四大传统名瓷之一，汉族传统制瓷工艺中的珍品，是以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。粉彩是一种釉上（在瓷胎上）彩绘经低温烧成的彩绘要领，粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上，受珐琅彩瓷制作工艺的影响而缔造的一种釉上彩新品种，从康熙晚期创烧，后历朝盛行不衰。嘉庆朝彩瓷以粉彩为主流，陈设器、文房用具、日用器皿以及五供（由两件香罐、两件花抓及一件香炉组成）和法器等都属常见。嘉庆早期的粉彩尚有乾隆朝的特点，较量细腻，总的来说，嘉庆朝粉彩的特征有以下几点:一是官窑器中的粉彩开光器为多见；二是继续乾隆制作的压凤尾纹（即轧道工艺）粉彩仍属多见；三是万花堆、百花图画面的器物十分突出；四是在碗类器上也泛起了山水风物画；五是碗、盘之类器物的图案以花卉、花果为多，特殊突出的是过枝癞瓜的图案，象征着瓜瓞绵绵的祥瑞之意。

　　哪里可以委托清乾隆粉地佛塔拍卖

　　本品泉源于日本藏家旧藏，密藏数十年释出，颇为难能难堪。南京博物馆与西安博物馆均藏有与本品尺寸、造型相同，但未施轧道工艺的同类作品，可互为印证。此对烛台为佛前五供中的两件，在佛界中，五供之香炉、烛台、花瓢代表着差异寄义。烛台的使用源于印度佛前献灯明之举，它既是寺内照明之用具，也是佛供案上的一种供器。释教以为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大好事；又因灯明可破暗为明，故释教也将灯明比喻佛法与智慧，比喻以智慧照破愚痴。释教以为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大好事。又因灯明可破暗为明，故释教也将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。释教生长至清代，五供的制作泛起了多种质地和式样，富厚了五供的种类。

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