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两件器物的底部，都以青花书“大清乾隆年制”篆款，但仿品款识由于是摹写，构字的间架结构、字体的圆润与方正，以及字体转折之处的力度，都与真品有着天壤之别。在晚清时期的瓷器中，光绪瓷器虽然在品种数目，以致制作工艺上都位居首位，此时之风盛行，特殊是仿康熙青花、五彩、红釉，仿雍正、乾隆青花、珐琅彩、粉彩器物等，也具有较高水平，大可以假乱真（除以上所举鹿头尊外，粉彩九桃瓶也可作为代表作），但与壮盛时期的康乾盛世相比，依旧不行同日而语。
赏析:圆口，器形以下渐广，垂腹，圈，肩部饰双螭龙耳，胎体厚重，釉面清洁，造型正经。腹部满绘粉彩百鹿图，衬以山林、小溪、灵芝、花卉等景物。远山叠嶂，巍峨高缈，山峦升沉，山路蜿蜒而下，树林茂密，韵松如海，溪流回环，苍松翠柏下巨细群鹿出没其间，百鹿神志各异，或嬉戏，或奔跑，或觅食，或小憩，一派生气勃勃的自然情形。粉彩绘画技法高明，景致富厚，条理清晰，疏密有致，鹿群绘制灵动自然，写实鲜活，体现了极为高明的绘制功力。整器做工细腻，釉质温醇细洁，敷粉柔和莹润，用色考究，图案清丽典雅，正经古朴，画工细腻娴熟，极具艺术魅力。昔人视鹿为瑞兽，寓有长寿之意，因"鹿"与"禄"谐音，故又称"百禄尊"。赏析:圆口，器形以下渐广，垂腹，圈，肩部饰双螭龙耳，胎体厚重，釉面清洁，造型正经。腹部满绘粉彩福禄图，五色神鹿形态各异，或嬉戏，或奔跑，或顾盼，或小憩，一派生气勃勃之情形。粉彩绘画技法高明，不仅将瑞鹿的神志描绘的生动传神，更衬以参天古树，奇石嶙峋，苍松翠柏，郁郁葱葱，极为自然传神。底落"大清乾隆年制"青花篆书款。
近几年清乾隆粉彩百鹿尊同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清道光松石绿地粉彩缠枝莲寿字葫芦瓶（一对）
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称:清雍正柠檬黄地粉彩浮雕花鸟宝瓶纹六方瓶
估价600.00到800.00万---成交价:HKD2272.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称:清雍正御窑红地洋彩百蝠献寿纹大盘（一对）
估价:咨询价 ---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称:清乾隆粉彩盂兰盆供器（七件）
估价350.00到450.00万---成交价:RMB3852.50万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称:清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称:QIANLONGSIX-CHARACTERS...
估价500.00到800.00万---成交价:HKD1466.00万---成交日期:2012年5月30日
藏品名称:清乾隆粉彩花蝶纹如意耳尊
估价:无底价 ---成交价:HKD3304.50万---成交日期:2000年4月30日
藏品名称:清嘉庆黄地粉彩花卉福寿纹开光式御题诗「四时花...
估价650.00到850.00万---成交价:HKD1768.75万---成交日期:2008年4月11日
藏品名称:雍正青花粉彩石榴鸟纹双耳扁壶
估价1100.00到1100.00万---成交价:HKD1495.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称:清乾隆洋彩万花献瑞图大吉瓶
估价:咨询价 ---成交价:RMB2242.50万---成交日期:2017年1月11日
清乾隆粉彩百鹿尊在哪里交易好拍卖
清代宫廷中，祥瑞双关寄义的装饰图案日盛，以鹿为题材的装饰更是品样翻新，亦为十九、二十世纪盛行趋势之滥觞。另外，特殊重视骑射的清代天子历年在避暑山庄都举行‘木兰秋狝’，而主要的目的就是鹿。满清民族在恒久的游牧生涯中，形成了许多关于鹿的传说和习俗，从而制作了种种体现鹿题材的种种器物，似乎瑞鹿降临，祥气凝聚，备受帝后喜欢。在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。
清乾隆粉彩百鹿尊市场价值，此尊造型正经归正，器型淳朴，粉彩发色鲜艳，描绘详尽入微，鹿毛针叶分毫毕现，整幅画面更是生气勃勃，威风凛凛特殊。百鹿谐音“百禄”，与图中的松树、寿桃、灵芝、仙草一起寓意加官进禄、富贵延年鹿在中国传统文化中意预祥瑞。“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”，白鹿的泛起被视为天下太平的标志；同时，白鹿照旧仙人的坐骑。汉乐府《长歌行》中就有“仙人乘白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”之句。释教文化中也有释迦牟尼成佛前曾转生为九色鹿王的传说。
2018年清乾隆粉彩百鹿尊拍卖成交信息
在这些馆藏品中，不仅存有细微差异，体现在耳部略有差异，有红彩及蓝彩之别。且画片有两种，本品与馆藏及市场中所流通的粉彩百鹿尊皆有差异，本品画片的百鹿尊存世量更为希罕。常见品种以通景满绘众多比例巨细相若的小鹿于山间嬉戏的场景，以寓百鹿之意，结构丰满紧凑。而本品则一改常见结构，尊一面绘参天古木作为画面主体，近景三五小鹿游走于山石之间，远处绘比例小巧的小鹿觅食于河流之边，构想巧妙，将视觉中近大远小的自然征象无邪地运用在器物上。特殊是，比对百鹿尊上所绘大鹿，与清初画坛“四僧”之一的朱耷画作中的鹿有异曲同工之妙。许之衡《饮流斋说瓷》一书中提及“绘百蝠者殊嫌凝滞，百子较胜，而新制亦多。故百鹿不如十鹿也。是等彩绘皆有康乾精制。”由文中可得知，无论从纹样亦或绘工，构图舒朗的大鹿纹饰更胜一筹。