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《青花帝国》的目录设计工致,用人物关系分类,差异于一样平常写瓷器的书,极有特色。谈及其中缘由,江子告诉记者,我去景德镇许多回,我去其他地方都能触摸到都市的体温,但在景德镇我触摸不到,我不知道这个都市跟瓷器有什么关系、那些人的一样平常生涯是怎样的。我们看到的永远是市场,是市场里一件件瓷器,这些对于写作者来说是无意义的。要知道这个都市的体温,然厥后体现它。这些体温是通过一个小我私人来体现的,然后我就去琢磨那些人物,这是我的想法。我不想写一部景德镇瓷器文化史、中国青花文化史。我是一个文学作者,这不是我要来完成的。我写的是景德镇,着实写的也是中国,景德镇在某种水平上就是一个缩小的中国,中国在某种水平上就是一个放大的景德镇。近点来说,它是督陶官、工匠、江湖帮会,等等;远点来说,它有传教士、天子、瓷商。我写下了工匠、天子、督陶官、诗人、画师、藏家、使臣。我写下了一朵朵青花之下面目模糊的人群。我写下的是远去的青花缠绕的帝国。
近几年清康熙青花人物碗同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清乾隆青花山茶花纹太平有象瓶
估价1200.00到1800.00万---成交价:RMB1624.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称:清乾隆青花八吉祥纹双螭耳抱月瓶
估价950.00到1200.00万---成交价:RMB1104.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称:清乾隆青花缠枝灵芝花卉纹如意耳葫芦瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称:清乾隆青花折枝花果纹六方尊
估价800.00到900.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称:清雍正仿木纹釉青花山水人物笔筒
估价480.00到680.00万---成交价:RMB874.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称:清乾隆青花缠枝花卉纹梅瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称:清乾隆青花西番莲纹贯耳扁瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB828.80万---成交日期:2010年6月4日
藏品名称:清雍正仿明式青花「花鸟」纹双耳扁壶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD2026.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称:清乾隆青花折枝花果六方瓶
估价500.00到800.00万---成交价:RMB795.20万---成交日期:2010年6月7日
藏品名称:清乾隆青花八仙贺寿螭耳尊
估价2800.00到3500.00万---成交价:HKD4444.00万---成交日期:2016年10月5日
清康熙青花人物碗值钱吗 哪里能拍卖
瓷是哲学和艺术。“瓷是适合阐释东方美和哲学的载体。瓷与中国的五行之说高度对应,瓷是金(钴料)、木(窑柴)、水(制泥、拉坯等都需要水)、火(窑火)、土(陶土)的合成之物。尚有什么,能比瓷更适合阐释中国人的五行之念”。瓷是诗,也是史。“瓷是国家的使臣、时间的卧底。景德镇的一只被打碎的青花蟋蟀罐,可能是解开谁人喜欢斗蟋蟀到狂热田地的明宣宗隐秘心田的符码。一条海洋中打捞起来的船,船上瓷器的青色和底部的火石红,往往是指证这条船的年月,以致中国古代海上商业历史的主要证据。在台北‘故宫博物院’同时展出的明朝永宣年间和成化年间的青花瓷,默默诉说着明代海洋政策转变的史实。”
清康熙青花人物碗特点,口微撇,深弧腹,腹部略微下垂,底承圈。此碗造型规则挺秀,修胎严整规范,通体青花为饰,浓淡相宜。碗身腹部绘有婴戏纹,三五成群,嬉戏玩乐,每人笑容满面,可见孩童之无邪可爱。碗内壁暗刻有花卉纹,花枝镌刻细腻,结构犬牙交织,工艺高明,其胎骨雅洁坚致,青花发色纯正,可谓大清康熙年间的精品瓷器一件。婴戏纹,是瓷器装饰纹样之一,以儿童游戏为装饰题材,故称婴戏纹。婴儿为画面主角,内容有钓鱼、玩鸟、蹴球、赶鸭、抽陀螺、攀树折花等,生动生动,情趣盎然。儿童形态有坐、有立、有玩、有闹,将差异姿态的游戏和行动描绘得生动生动,情趣盎然。
2018年清康熙青花人物碗需要鉴定吗
历朝历代的官窑瓷器的制作都是由朝廷直接控制,从器型、釉色、釉质、做工、彩绘、画工、底、款识等都有严酷的控制,但在17世纪则是迎来了瓷器生长的岑岭,是凭证市场的需求,泛起了一批富厚多彩、题材多元的瓷器,以鲜活而真实的社会文化与商业市场需求作为艺术创作的内容与主题,具有浓郁的生涯气息和文人意见意义。
清康熙青花人物碗真虚分辨,江子是吉安吉水人,而景德镇位于距吉安八百里之外的赣东北。从地理上,跟景德镇八竿子打不着。江子祖辈与瓷器亦无瓜葛,三十多岁才次造访景德镇。一个于景德镇似乎是生疏人的作家,何以,要写一本以景德镇青花为主题的书?“是瓷器,坦率地说,我是被瓷器这种带有几分魔幻的物什迷住了”,江子直言,“而且我以为我们不仅仅要有物的历史,还要有人的历史。是什么样的人完成它?有几多人?这些人分种种各样的阶级,我把这些人从史料上给找出来、泛起出来,是很是有意义的”。
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