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在马年，许多人喜欢在室内挂一幅《八骏图》，一是应和马这一属相，另外它还寓意着飞跃奋进。徐悲鸿《八骏图》中的八匹马形态各异，萧洒灵动，吉林艺术学院院长朱辰说，“着实这八匹马尚有‘王御八龙之骏’的弘大寓意。”
从文化角度看，玉在中国文化当中一直是主要的象征物之一。身上佩玉、家中藏玉的传统一直延续至今。明清玉牌作为中国传统玉饰品文化的典型代表，其鲜明的展现除了中国人对于品行、康健、长寿、祥瑞、顺遂等元素的寄托和憧憬，而且在做工上颇为考究，在一方看似微不道的玉材上勾画雕琢出了精妙的器物造型和故事，不管是细节照旧整体泛起都具有让人陶醉其间的美学魅力。从这个角度讲，明清玉牌不仅是一种有凌驾百年历史的古玉制品，更是一种在现代依然有着其使用装饰和佩带价值的适用器，这一点与许多藏品都有差异。
近几年程磊马到成功牌同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:汉代青玉凤纹冠（一套二只）
估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日
藏品名称:当代崔磊一片冰心在玉壶和田籽料手把件
估价70.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称:张庆强有朋自远方来青花玉插牌
估价80.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称:2007年李剑连年有余白玉挂件
估价45.00到60.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称:清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯（一对）
估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:清乾隆玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」佩
估价6.00到8.00万---成交价:USD53.30万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称:明或以前春水纹玉带板（一套二十片）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月30日
藏品名称:翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称:清中期白玉雕一路平安纹珮（一对）
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称:和田留秋梨黄本色满皮独籽手把件
估价138.00到138.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2011年8月19日
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透过以上几件寿字玉牌，可以说明清代人们对寿的崇尚和喜欢，已经相当普遍。寿文化在我国国学中，源远流长，在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精炼的叙述。历经几千年的生长，寿文化越发完善，我国各族人民形成了富厚多采的祝寿习俗。中国人对长寿的追求，始终不渝，并把祈寿的看法，贯串于传统文化的方方面面，以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。刷新开放以后，由于生涯及生涯情形获得了彻底改善，人们增强了康健意识，涌现出了众多百岁老寿星和长寿之乡。因此，像这类材质优良、雕工精湛的寿字玉佩和玉牌，既表达了祝寿文化内在，同时越发展现出它强盛的生命力，自然受到越来越多人的喜欢和珍藏。
程磊马到成功牌拍卖，“这块玉牌若是放在二十年前，价格应该还不到五位数，现在在市场上要买到同类品相和形制的玉牌，至少要在其时的价格后面加一个零，甚至加两个零的事情都很常见，明清玉牌市场这些年的投资体现在我看来相当有说服力。”一位从事玉器珍藏多年的资深玩家谈起近年来的珍藏市场时云云感伤。在他看来，明清玉牌正成为一项颇为稳健的珍藏投资品类。“说服力”对几年的珍藏投资者而言确实是一个关键词。在已往的几年间，红木、普洱等都曾经搅动众多投资客。但这些品类大起大落的价格也给整个珍藏投资市场带来了相当大的攻击。履历了一番过山车似的颠簸行情后，越来越多的珍藏投资者先将眼光投向了走势相对稳健的明清玉牌。
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中国从古至今都是一个尚玉之国，人们玉有精魂和品行。《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”玉雕是一门精湛的武艺。历史上纪录的玉雕师陆子刚由于私自落款开罪，下场凄凉。从古至今，匠人的职位都很低下，虽然他们的双手缔造了无数巧夺天工的作品，却被湮没在历史洪流中，不为人知。乾隆时期的宫廷玉器有个称谓，叫“乾隆工”。今世文玩市场上，只要和“乾隆工”三个字沾上了关系，玉器的身价就会上涨。这并非是炒作出来的。乾隆工特指宫廷乾隆玉器，而不是民间的玉器，纵然是乾隆时期民间做的玉器也不能叫乾隆工，这是独属于“内廷恭造之式”的自满。“乾隆工”有三个主要特色:选料上佳、技法新颖多样和作品寓意优美。特此外地方是，乾隆工打破了前代匠人不能落款的老例，有多位宫廷玉匠的名字得以名留青史。其中一位雕工精湛、具有强烈小我私人特色的玉雕师，他的落款为芝亭。
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