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吴灶发鹤骨松姿哪里可以拍卖

时间:2018-09-27 07:26

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  透过以上几件寿字玉牌,可以说明清代人们对寿的崇尚和喜欢,已经相当普遍。寿文化在我国国学中,源远流长,在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精炼的叙述。历经几千年的生长,寿文化越发完善,我国各族人民形成了富厚多采的祝寿习俗。中国人对长寿的追求,始终不渝,并把祈寿的看法,贯串于传统文化的方方面面,以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。刷新开放以后,由于生涯及生涯情形获得了彻底改善,人们增强了康健意识,涌现出了众多百岁老寿星和长寿之乡。因此,像这类材质优良、雕工精湛的寿字玉佩和玉牌,既表达了祝寿文化内在,同时越发展现出它强盛的生命力,自然受到越来越多人的喜欢和珍藏。

  不行否认,自己在花鸟玉雕的创作上,受宋画影响大。宋人的许多作品都源自对物象的深入体察,画史至今留有宋徽宗赵佶让画院诸人在宣和殿绘孔雀的轶事。宋代的花鸟画之以是获得空前的生长,是与皇家的提倡分不开的,赵佶本人就是其中能手,他的画作《腊梅双禽图》、《瑞鹤图》和《芙蓉锦鸡图》等,都章法别致,生动有韵。在宋徽宗的鼎力大举提倡下,花鸟画进一步向工笔写实生长,笔法工致细腻,使工笔花鸟画到达颠峰水平。

  近几年吴灶发鹤骨松姿同类藏品拍卖成交记录:

  藏品名称:清十八世纪褐斑玉「双龙」纹珮

  估价8.00到10.00万---成交价:HKD106.00万---成交日期:2013年10月8日

  藏品名称:公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链

  估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日

  藏品名称:清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子

  估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日

  藏品名称:清18/19世纪白玉无量寿佛牧牛图牌

  估价20.00到40.00万---成交价:HKD52.50万---成交日期:2015年6月3日

  藏品名称:明白玉镂雕“松鼠”纹玉带(十六件成套)

  估价25.00到30.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2010年4月8日

  藏品名称:清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒

  估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日

  藏品名称:葛洪四灵白玉扳指(一组)

  估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日

  藏品名称:清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮

  估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日

  藏品名称:清乾隆长宜子孙龙凤珮(一对)

  估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月17日

  藏品名称:清中期蒙镶头饰(一组六件)

  估价250.00到300.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2010年12月11日

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  花鸟玉雕的审美与其他艺术形式一样,“托物言志”就是其终的价值指向。在某种意义上,花鸟玉雕作为一种文化形式,是艺术家参于悟道的载体,把对大自然的生气和灵趣的感悟,酿成人造的心灵的真实,即变现为人们缔造出来的感性直觉形态。以是说,艺术家自己心灵的“宇宙”,是一个理想化,具有浪漫色彩的有别于自然客观的集真、善、美于一体的以另样方式存在的天下。而“乡情”就是我心田中本质的唯美。

  吴灶发鹤骨松姿价值,作品材质细润,白度上佳,作者使用浅浮雕,雕琢出中国山水画,玉牌云纹花头,古色古香,整体简约大气,牌面层峦叠嶂、松林翠柏细腻别致,取景力争稳重大气。青山俊秀的意境体现得淋漓尽致,是文人雅士玩赏之精品。此件作品以和田玉籽料镌刻而成,匀实细腻,光洁油润,牌型规整,硕大完善。作者立意取巧,构想别致,兽首利齿尖锐,眼含凌厉,目似剑光,凶猛威武。头顶一抹鲜亮皮色,更添威严与尊贵。整体观之,线条凝练,张力十,视觉效果令人震撼,富于强劲的熏染力。

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  独坐、竹林,高塔,飞鹤。独自坐在高山垂钓的昔人是云云自在自得,尘虑皆空。在玉雕创作中玉雕艺术家们借助山水镌刻出细腻的山水题材作品,寓意对闲适生涯情趣的优美愿景锋,在急躁的社会中获得一片属于自己的心境。玉雕艺术在创作中吸收和借鉴了中国山水画的威风凛凛威风凛凛,融入了山水画的人文价值,同时也借鉴山水画的艺术价值,山水雕件通过浮雕或深浮雕,泛起山水画纷歧样的视觉。不少山水雕件也加入了诗文,包罗字体的设计,在某种水平上是山水画的一种延伸。

  吴灶发鹤骨松姿评估,度母在藏传释教中为观世音菩萨的化身,绿色代表度母之事业,绿度母为二十一度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有好事。作品选材于析木玉,玉质细腻,色彩柔和,工艺方面接纳极细的高浮雕手法镌刻,且佛造像构图精准,十分贴合西藏唐卡之风姿,极具珍藏价值。新疆和田籽料,质地细润,淡淡洒金皮与白润肉质相互映衬,更显大玉之美。一面牌首为双凤纹,委婉和熙,具凤仪天下之大美。开光处雕就‘张果老献宝图’,但见唐玄宗坐于太师椅上,身体前倾,手抚长须,神情愉悦。张国老坐于圆凳之上,与唐玄宗相视宝马良驹。雕工工致流通,结构疏朗有致,画面感强烈。另面则虚实团结,浅浅破皮,雕琢为一只蝙蝠,留下更多的空间来展现质料洒金的皮色。侧边皮上镌刻“仁可长寿德可延年”。此外,此件作品传承有序,为2012年博观拍卖“玉艺凝华---西安杰艺玉雕珍藏艺术精品专场”拍品。

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