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　　此外，从青铜器初期以来，牙璋便先泛起在长江流域和江河平原遗址中，如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等②。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界，可归类于统一地域规模。牙璋的起源问题现在尚未能够厘清，但可以一定的是，虽然成都平原早的牙璋，其时代并不早于二里头③，但青铜时代的牙璋礼器，在成都平原已成为主要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址的牙璋有些差异，但成都平原不光两种牙璋都有，甚至尚有其它形状的牙璋④。

　　不外，古蜀时期器物中，乐器确实是十分有数的门类，此次展出的青铜铃这样较为低级的金属乐器，以及金沙遗址的石罄，富厚了今人对古蜀文明“礼乐”高度的认知。新研究:三星堆“国之重器”可能遇变故被毁。

　　近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录:

　　三星堆玉面人青玉---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2013年10月27日

　　三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆玉面人青玉---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2013年10月27日

　　三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期:2014年1月4日

　　三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期:2017年12月31日

　　三星堆玉面具（一件）---估价471.00到942.00万---拍卖日期:2017年6月19日

　　三星堆玉面人红玉---估价160.00到160.00万---拍卖日期:2013年10月27日

　　三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆牙璋专业鉴定机构

　　扬雄在《蜀王本纪》的一句“不晓文字，未知礼乐”，让古蜀文明给后世留下了野蛮落伍的错觉。历史真的云云吗?从考古发现来看，无论三星堆照旧金沙遗址，礼仪性器物的发现蔚然大观。此次参展的青铜尊、青铜罍等礼仪性容器，就是古蜀人对中原礼器甄选后接纳的焦点器物。璋、戈、琮、璧等礼玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。这类礼器被引进古蜀人的礼仪制度后，经由解构与重修，形成高尊、高罍、丫形射部的牙璋、三角援戈、有领玉璧等带有鲜明古蜀气质的礼器群。在三星堆和金沙，都曾过描绘有蜀人持璋细节的文物，生动展示出古蜀文明的用璋礼仪。

　　三星堆牙璋好坏分辨，从玉器的基本器形和组合关系来看，三星堆玉器以礼器和具仪仗用途的和工具为主。礼器中，又以璋、璧为，璋是三星堆玉石礼器中数目大的一类，其形体硕大，形式重大，而且泛起了鱼形璋等蜀地特有的器型。璧在三星堆遗址的数目也许多，巨细从直径70多厘米到几厘米不等，在一些遗存中，曾多次泛起石璧从大到小叠置如笋的征象，具有奇异的地域文化特色。

　　2018年三星堆牙璋的价格

　　山东大学历史文化学院考古学系副教授陈雪香先容，从文化分期看，二里头文化一期，玉器仅见少量绿松石饰品，二期玉器数目增多，泛起了玉柄形器、兽面铜牌饰、玉圭等新类型；三期是二里头遗址墓葬玉器的岑岭期，绿松石被大量使用，柄形器、玉璋、玉璧戚、玉戈、玉铲等主要礼器和仪仗器的数目也许多；到了四期，玉礼器和仪仗器显着镌汰，绿松石饰品骤减。

　　三星堆牙璋真虚分辨，三星堆古蜀国是一个神权色彩极重的早期国家，玉器作为相同天地、毗连人神的法器，在古蜀人心目中占有高尚的职位。三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制和工具，主要用于礼仪和宗教祭祀运动之中。三星堆祭祀坑的一件线刻有“祭山图”的边璋和一件青铜持璋人像很是形象直观地体现了玉器的祭祀功效。在二号祭祀坑的一件玉边璋的器身两面线刻有两幅“祭山图”，每幅分上下两组，每组图下面一层为两座神山，山腰两侧各插一璋，璋被单独地放置于神山之上，具有鲜明的祭祀性子。另一件青铜持璋人像，人像作膜拜状，手中握有一“牙璋”。这两件器物为我们研究古玉的用途和用法提供了生动的实物例证。

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