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2018年玲珑如琢白玉牌拍卖要去哪

时间:2018-09-27 05:50

  如何鉴别玲珑如琢白玉牌年代怎么拍卖,本公司多年以来长期大量征集精品玲珑如琢白玉牌,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

  制作过程中,吴华友还参考了清代郑燮“千家养女先教曲,十里栽花算种田”的诗句,“为了能够雕刻出古代仕女的动态体型,也花费了很多心思。”匜,是中国先秦时代汉族礼器之一,用于沃盥之礼,为客人洗手所用。这次由省工艺美术大师杨光设计的和田玉籽料《龙凤匜》,以古代青铜器“匜”造型为艺术元素基础,又将中国传统的龙凤造型融合于其中,形成了一件造型典雅而精致的玉雕艺术品。“整块材料选用的是羊脂白玉,玉质细腻均匀,白度上乘。”江苏省工艺美术大师杨光告诉记者,在构思上运用现代玉雕的造型艺术和表现语言为特色,结合现代审美的艺术理念。作品凤口龙提把中国传统的“龙凤”题材作为创作构思的主题,谐音“龙凤宜”。

  如何在传统基础上推陈出新呢?沈建元表示,在设计时就考虑到流转似水的线条勾勒出少女绰约飘扬的轻纱衣履,以逼真写实的雕工刻画出少女美丽动人的五官,清秀典雅。“作品雕工精致,春光照面,将少女的情怀和春天的博爱,于眼眸流露的神态和手执玉扇的动作展现出来,姿态优美,婀娜多姿。”业内人士评价,玉石的无瑕透绿,加上人物的独有魅力,景物的无限生机,彰显了大自然的神奇和美丽。据了解,该作品将冲击此次的“百花玉缘杯”大奖。

  近几年玲珑如琢白玉牌同类藏品拍卖成交记录:

  藏品名称:清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌

  估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日

  藏品名称:清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指

  估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日

  藏品名称:清乾隆白玉竹节“在家常如意出外保平安”牌

  估价10.00到20.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2013年10月27日

  藏品名称:西周白玉九龙珮(一组九件)

  估价180.00到180.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2011年1月9日

  藏品名称:清十八世纪巧色白玉灵仙祝寿双喜牌

  估价18.00到25.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2011年4月8日

  藏品名称:明白玉镂雕“松鼠”纹玉带(十六件成套)

  估价25.00到30.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2010年4月8日

  藏品名称:清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌

  估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日

  藏品名称:清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯(一对)

  估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日

  藏品名称:清十八世纪白玉镂雕凤凰“比翼”图珮

  估价20.00到30.00万---成交价:HKD134.00万---成交日期:2010年4月8日

  藏品名称:清乾隆白玉竹节“在家常如意出外保平安”牌

  估价10.00到20.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2013年10月27日

  玲珑如琢白玉牌的价格是多少

  省工艺美术大师田翔也曾参与到该作品的优化方案研究中。在他看来,活盖打开拿不开,体现了作品的趣味性和材料的整体性,“两根链条的加入,使得整件作品制作难度提升了数倍。链条与活盖相连,穿耳而过,既不能太长影响作品的美观度,也不能太短,造成上方活盖无法开启到合适的角度。”田翔说,这就对设计者提出了很高的要求,必须能计算出活盖开启角度和链条长度的关系,制作时,要能有深厚的玉雕功底,既不破坏玉雕整体匀称度,又能使得各个卯榫紧密贴合,而部件又活动自如。“作品设计制作耗时一年时间,它也成为扬州玉器近年来出品的中小器件中的收藏级珍品。”

  玲珑如琢白玉牌展览,中国宋代是一个手工业和工商业空前发展兴盛的时代,民强,文化发达。民间用玉也较前朝为盛,大量出现各种玉佩饰,玉用器。两宋玉器承袭两宋画风,通常画面构图复杂,多层次,形神兼备,有浓厚绘画趣味,文人情趣甚浓。佩饰分为玉束带、玉佩,用具有玉辂,玉磬,礼器有玉圭、玉册等等。内廷专设有玉作,玉料由西域诸国进贡。明清是另一个玉文化繁荣的时代,这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰,中至玉腰牌,玉挂件,下至玉鞋扣,几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环,玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉为名贵,黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小,所以多用来做介面,耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。

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  透过以上几件寿字玉牌,可以说明清代人们对寿的崇尚和喜爱,已经相当普遍。寿文化在我国国学中,源远流长,在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。中国人对长寿的追求,始终不渝,并把祈寿的观念,贯穿于传统文化的方方面面,以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。改革开放以后,由于生活及生活环境得到了彻底改善,人们增强了健康意识,涌现出了众多百岁老寿星和长寿之乡。因此,像这类材质优良、雕工精湛的寿字玉佩和玉牌,既表达了祝寿文化内涵,同时更加显现出它强大的生命力,自然受到越来越多人的喜爱和收藏。

  玲珑如琢白玉牌特点,佛学西安讯(乐音)2014年12月14日,西泠印社十周年庆典秋拍携手中国当代艺术家、当代玉雕革新代表人物——邱启敬,在西安特别推出“和光同尘III邱启敬玉雕作品专场”,倾力呈现艺术家新近创作59件作品,其中,佛教题材《极乐世界》白玉雕以6400万人民币创下全场高、当今中国白玉雕拍卖高两项纪录。

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