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珍藏家王世襄先生在其所著《锦灰二堆》中曾经说过:这里讲的铜炉,常被人称“宣德炉”或“宣炉”,是盛行于明清的文玩,在文物中自成不大不小的一类。只管传世文献纪录宣德朝不惜工料,大量造炉,如《宣德鼎彝图谱》,但现在竟难举出一件制作细腻,和纪录完全切合的尺度器。据我所知,不仅西安、台北两地博物院尚未发现,藏炉家也没有。相反的倒是刻或铸有明清其他朝代年款的私人炉却有炉形铜质并臻佳妙的。这不能不使我们对传世文献发生疑问,熟悉到宣德炉研究尚有许多待解决的问题。
近日，宣亦艺术有幸征集到一款精品铜器“三桥耳香炉”，该炉三桥耳。有浓重包浆，十分细腻俊秀，实属较量少见。据专家推测，从其器型巨细判断，适用于偏房或内室香炉，精巧至极。此炉设计精巧玄妙。据专家鉴定，炉体上部分稍轻薄，炉体下部分更厚重，平衡感，放置平稳无后患。从宣德炉的色泽无论是从年月照旧工艺来说都具有较高的珍藏价值。
近几年吴邦佐款香炉同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清乾隆青花缠枝莲托八宝纹烛台、香炉三供
估价800.00到1200.00万---成交价:RMB1127.00万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称:芝山镶嵌银制大香炉
估价350.00到550.00万---成交价:JPY345.00万---成交日期:2015年10月17日
藏品名称:清道光二十七年（1847）洒金香炉
估价80.00到88.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年12月7日
藏品名称:芝山镶嵌银制大香炉
估价320.00到520.00万---成交价:JPY322.00万---成交日期:2015年10月17日
藏品名称:清白玉香炉
估价38.00到48.00万---成交价:RMB83.95万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称:清白玉香炉
估价38.00到48.00万---成交价:RMB83.95万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称:清乾隆碧玉饕餮纹龙钮香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2012年10月29日
藏品名称:清痕都斯坦式翠玉花形钮香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2008年7月6日
藏品名称:青瓷狮钮香炉
估价220.00到220.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称:清乾隆铜官帽耳四方香炉
估价50.00到70.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2014年11月26日
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听说，其时的宣德天子问御匠铸造铜器需炼一再时，答曰"6次"。宣德天子大手一挥:"那就炼12次吧。"经由12次冶炼后的黄铜，险些没有任何杂质，数目只剩下原来的四分之一，且每一两都是铜之英华。彼时，这批铸好的宣德炉除了赠给显贵与大臣外，就是分送到宫廷各处使用。厥后，由于明崇祯、清咸丰二朝曾下令将铜器送到宝源局化铸铜钱，宣德炉真器险些被杀绝一空。后人仰慕宣德炉的风姿，一直实验仿制，并妄想到达宣德炉的工艺，但从宫廷到民间，历朝所铸器物始终没有逾越过。
吴邦佐款香炉价值，印度释教传入中国后,与本土文化发生关系,逐渐改变自己的面目,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成中原文化主流。魏晋时,人们以老庄诠释释教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士医生们所浏览。直到南北朝时期,释教的自力职位连同它深入人心的精神文化影响一并如日国艺,特殊是禅宗初祖达摩东渡来华,中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风,作为祭祀礼器的香炉被普遍使用。
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说到香炉珍藏，圈里人并不生疏。在中国传统器物中，使用为普遍而又差异重大、造型各异的就属香炉了。据悉，香炉大致分为两种:一种是古代宫廷或高士焚香用的香炉；一种是祭祀用的香炉。无论是焚香照旧祭祀，香炉都是古代中国独占的文化载体。而香炉的材质是随着时代的变迁而生长的。商朝之前，香炉都是用青铜和陶制成。到了宋代，制瓷业蓬勃生长，泛起了仿铜瓷香炉。到了明代，宣德天子提出用泰国入口的红铜做材质，制作出了被后人广为追捧的宣德炉。清代时，香炉的材质渐为富厚，包罗瓷质、铜质、玉质，甚至尚有紫砂与竹质的香炉，更由于景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的使用，使得香炉制作工艺到达了巅峰。
吴邦佐款香炉特征，《古玩指南》里说，严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者。这里是否有无款宣炉也值得商讨，昔人也许就直接做有款炉呢。这里赵汝珍要说的“宣炉之无款者”应该就是样炉。为什么要做样炉？谜底无非就是有上呈待批的这种手续历程，这种上呈待批的样品叫做进呈样炉。主管做有款或者无款炉也是呈送帝王以供审阅、决议。这类样炉都不加入流通，也不做制品，故存世量很是小，一个形式一样平常就做一个样本。此依可参考《皇朝文献通考·钱币考》一书中关于雕母和进呈样的叙述。
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