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1971年8月的一天下午,内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时候,发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部,他摸出一块像钩子一样的东西,质地坚硬,拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁,收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良当时才六七岁,看到哥哥扔在地下的像“铁钩子”一样的东西,就找了一根绳子把它绑紧,开始拖着“铁钩子”和小伙伴们在村子里玩耍起来,过了七八天,竟然拖出光泽来了,太阳再一晒,就能看出这是玉。
1984年,红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源市和建平县交界处的牛河梁,考古队员挖开了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓,引人注目的是,在古墓主人的胸部,摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后,认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。牛河梁发现5000年前的玉猪龙的消息传到翁牛特旗,文化馆负责人贾鸿恩突然想起1971年征集的三星他拉的那件玉器。他意识到,那件被他们锁在箱子里的玉器,极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。他立即把三星他拉的玉器装进挎包,坐火车赶到西安,请苏秉琦先生鉴定。苏秉琦是中国考古学家、中国考古学会理事长,对红山的考古发现曾经给予特别关注。根据贾鸿恩回忆,当时苏秉琦先生用手轻轻地抚摸着这件玉器,他一面仔细鉴定,一面向他了解这件玉器的地点和征集的过程。苏秉琦告诉贾鸿恩:这也是一件珍贵的玉龙,是一件重要的红山文化遗物。1971年在三星他拉发现的玉龙,终于在被忽视了十多年以后得到正式确认:这是一件可以上溯到5000年以前,由当时的红山人精心制作的、是国内首次发现的“中华玉雕龙”。
近几年红山文化C字龙同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:红山文化玦形猪首龙
估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
藏品名称:红山文化竹节式角太阳神
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称:红山文化玦形猪首龙
估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
藏品名称:新石器时代晚期红山文化人物(一对)
估价39.57到39.57万---成交价:USD53.22万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称:红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称:岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:红山文化C型玉龙勾
估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:汉代红山文化绿松石太阳神
估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称:红山文化玉兽形玦
估价:咨询价 ---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
红山文化C字龙鉴定拍卖机构在哪里
C字形玉龙是由早期的玉——兽面——玉龙——玉猪龙逐渐演变发展而成为至高无上、全族信奉的神灵崇拜物,它象征着全部族的强大、腾飞、平安和吉祥。红山古玉精品——“红山文化墨玉持龙神人”(见图),印证了红山文化玉龙的演变过程,开创了中华民族五千年来以龙为图腾的先河。该器为一跪姿神人,双手持C字形玉龙。神人为秃尖顶、长目、立耳、鼻口合一且前突,神情庄严而虔诚;C字形玉龙造型简洁、粗壮有力、长目突出、鬣部宽大、身形流畅、神态生动、犹如活物。玉质为红山古玉中的上品——宽甸玉,通体黝黑,玉质细腻,密度极高,以指扣之,铿锵然有金属音。
红山文化C字龙市场行情,随着人类对猪的认识不断加深,必然会出现豢养猪驾驭猪的能手,而当猪以玉猪龙的形象出现在红山文化玉器上时,人类逐渐把它升华成龙。所以《左传》中说的豢龙职业,应该是早期的豢猪能手。人类用猪创造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字,说明我们原始先民的生活与猪实在是太紧密了,当红山文化已经出现宗教祭祀和神灵崇拜时,猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征,这样猪的形象就会逐渐演变成龙的形象。可以这样说,龙形象的出现,是原始农业发达的标志,也是宗教生活的需要,当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时,龙的形象就出现了。玉龙,它是文化的象征,也是原始社会礼制、等级和权力逐渐强化的产物。
2018年红山文化C字龙真品鉴别
红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨,不过龙体背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在同一水平线上,显然,孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大,且造型特殊,因而它不只是一般的饰件,而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。红山玉龙的发现,不仅让中国人找到了龙的源头,也充分印证了中国玉文化的源远流长。龙凤的起源是多元的,但又不是对等的,而是有先有后,有主有次。红山文化的龙形象,出现早,类型多,成系列,与后世的传承关系清楚。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉,虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹,但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居,龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。可以肯定地说,辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一,占有“根地位”。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教,总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看,怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
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