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由于自然和历史的缘故原由，唐卡的起源无从考证。藏族的绘画艺术早在藏王松赞干布（公元7世纪）以前，就在西藏各地发生。据《大昭寺志》载，吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是传说中的幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说生怕还不为据。但就绘画艺术而言，早可追溯到卡若新石器时代，到吐蕃王朝时期，绘画艺术已臻完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等质料生涯年月的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上，可以证实其时藏族绘画艺术已经到达相当高的水平。因此可以推断，唐卡作为壁画的延展，迟也在公元7世纪中叶以前就已泛起。早期唐卡因经由朗达玛的灭佛，已无迹可寻；现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世罗桑嘉措时的整体作品。
近几年护法神唐卡同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:18世纪十一面观音唐卡
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称:18世纪喇嘛源流---桑结贡巴唐卡
估价90.00到110.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称:明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡
估价:咨询价 ---成交价:HKD3亿4844.00万---成交日期:2014年11月26日
藏品名称:15世纪萨迦派祖师唐卡
估价80.00到90.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称:18世纪阿密特尊者唐卡
估价65.00到75.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称:清普巴金刚
估价150.00到200.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称:18世纪十一面观音唐卡
估价70.00到90.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称:18世纪五世见蒙古王唐卡
估价60.00到70.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称:17世纪大威德坛城唐卡
估价15.00到20.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称:18世纪大威德金刚坛城
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年10月24日
有没有拍卖护法神唐卡的
四川省博物馆珍藏的这些仲唐，一部分为20世纪40年月左右由华西边疆研究院网络，一部分为刘鄂辉私人珍藏。二十世纪五十年月，代表团慰问甘孜地域，当地人士将它们募捐给代表团，代表团将其留在四川，随后成为省博物馆的珍藏。关于其创作年月，省博物馆研究员王家佑先生以为应属明代作品，王平贞先生以为当为清代制作。杨嘉铭先生从其用色、构图，特殊是画面上云、树的醒目突出，推为康区噶玛噶孜画派作品，创作年月当在清代。事实何人何时制作的这一稀世至宝，尚待方家进一步研究。
护法神唐卡成交价格，《格萨尔》是至今仍活在藏族民众口耳之间的一部英雄史诗，它既是一种人类文明的活化石，见证着久远年月里那些已经只能存留于影象中的历史事务；而其自身，也在历史的长河中一直掀起浪花。我们可能永远搞不清，当初这些诗章——《格萨尔》是由什么人、在何时何地以何种方式首次、二次、三次……说唱？但从她的部章的一直增多，每部内容的一直繁复，我们总能真切感受到这些说唱者——《格萨尔》仲肯们不朽的身影！
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龙王邹纳仁钦画面顶端绘佛和红教喇嘛传承。正中绘龙王邹纳仁钦，人首蛇身，头戴宝石发冠，冠上有九条蛇。右手托宝瓶，左手托宝物。身饰璎珞、绶带，侧身正面拖着一条大蛇的尾巴。胯下骑龙，龙王下端有宝顶的宫殿及格萨尔栖身的宫殿，两侧为格萨尔兄长嘉察的宫殿和王臣上将的宫殿，从中可见藏族衡宇修建的模式:依山势筑墙，衡宇层层增高，向山顶生长，宫殿结构希罕有序，是藏族人民生涯习俗的真实反映。
护法神唐卡拍卖，苍巴护法神顶端绘宁玛派传承。正中绘苍巴护法神。护法神头上饰有一只海螺，发冠上嵌宝珠，左手托宝物，右手执法器，宽衣窄袖，腰系绶带，侧身跨白马，马头向左，四蹄踏莲座上；右上绘格萨尔到北部地域取盾；上端绘格萨尔到汉族地域五台山，征服某个都市取茶；左中绘汉族官员在自己的花园接待格萨尔；左下为格萨尔经由一个地域，首领黄头大王、绿头大王请格萨尔到他们宫内做客，并赠给他珍贵毛皮、材，向他献哈达；右中为汉族女人请格萨尔去做客。
团队优势:
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