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　　1959年是新中国建设十周年，首都完工了十大修建，雄伟的是人民大礼堂。约请天下各地画家来京，按修建布景需要划分作画。原妄想请傅抱石和关山月先生划分各画一幅山水，时从北门拾级而上的步入宴会厅必经之地的迎面坦荡大墙上，因来不及部署大型浮雕，需改用国画替换，故请已经到京的傅先生和关山月先生相助，以词《沁园春·雪》为内容，相助画幅大画，问题叫《山河云云多娇》[4]，是周定的。这个挂画的地方，是所有进入大礼堂宴会厅贵宾的必经之地，位置极为主要。这是其时作为政治使命部署的事情，无疑是时代赋予画家的一次特此外机缘。

　　傅抱石的一生与社会关系细密相连，他心系社会，社会运动普遍。在傅抱石的人生勾勒中，他与郭沫若来往是其中不行或缺的一笔。当傅抱石在日本留学时，就已经和郭沫若相识。回国后，两人同样来往甚密，傅抱石遇到问题时郭沫若帮他解决。《阅读傅抱石》一书中，关于《云中君和大司命》这幅画的钩沉，就是两人友谊的一则见证。1953年，郭沫若《屈原赋今译》出书后不久，作为郭沫若的挚友，傅抱石也随即先酝酿创作这个题材。1954年，傅抱石凭证《屈原赋今译》完成了《九歌图册》，用绘画的方式和郭沫若相互应和，《云中君和大司命》就是其中一幅。云中君和大司命原本是传说中的两位神祗，在中国传统绘画中，两人大多都以男性面目泛起。而这两人被郭沫若解读为恋爱的象征。以是在傅抱石笔下，描绘了一幅浪漫的男神大司命追求女神云中君的情景。这幅作为傅抱石典型代表作的《云中君和大司命》，近年来拍出2.3亿元人民币的天价，见它的珍贵之处。

　　近几年傅抱石书法同类藏品拍卖成交记录:

　　藏品名称:傅抱石1943年作松下高士镜心

　　估价800.00到1000.00万---成交价:RMB2127.50万---成交日期:2012年6月3日

　　藏品名称:傅抱石丁亥（1947年）作柳荫仕女镜心

　　估价480.00到680.00万---成交价:RMB1897.50万---成交日期:2014年11月21日

　　藏品名称:傅抱石癸未（1943年）作试茗图立轴

　　估价200.00到300.00万---成交价:HKD1322.50万---成交日期:2012年10月7日

　　藏品名称:傅抱石1944年作杜甫诗意图镜心

　　估价:咨询价 ---成交价:HKD6002.00万---成交日期:2009年11月29日

　　藏品名称:傅抱石乙酉（1945）年作松菊思予立轴

　　估价1000.00到1500.00万---成交价:RMB1610.00万---成交日期:2014年6月29日

　　藏品名称:傅抱石1945年作梦百合山图镜框

　　估价400.00到600.00万---成交价:HKD1744.00万---成交日期:2015年6月2日

　　藏品名称:傅抱石海天落照图立轴

　　估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2016年6月4日

　　藏品名称:傅抱石1942年作郭沫若诗意图镜心

　　估价1380.00到2200.00万---成交价:RMB1667.50万---成交日期:2013年12月2日

　　藏品名称:傅抱石1943年作听阮图镜框

　　估价400.00到500.00万---成交价:HKD1835.00万---成交日期:2013年5月28日

　　藏品名称:傅抱石近现代人物图

　　估价350.00到350.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年11月8日

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　　画家、字画鉴赏家萧平先容说，傅抱石的“琵琶行”系列画面内容主要体现为两类:一类是只体现白居易的和浔阳歌妓的特写镜头，另一类是把景致拉远，体现浔阳江面、江月、江岸上的人物运动题材。此次成交的作品属于特写类，但傅抱石把江月、远处的衡宇、岸上的景致做了处置赏罚，既突显了主体，又突出体现了整体情形。此件傅抱石《琵琶行诗意图》在题跋中转用了郭沫若形貌白居易《琵琶行》情境的一首诗，这也是此作较其他“琵琶行”系列作品的特殊性。

　　傅抱石书法特征，抗战胜利后，他和全家随学校迁回南京。1947年10月，《傅抱石教授画展》在上海举行，郭沫若用“陶醉浓郁”“含英咀华”来评价画展。然而，这时国民党的南京已是土崩瓦解。傅抱石趁疏散生齿的时机，携全家脱离了南京，回到了南昌。新中国建设后，中国现代史进入了一个新的纪元。傅抱石先迎接充满希望的新生涯。傅抱石作为江苏国画院院长，在1960年9月率领“江苏国画事情团”举行23000里的旅行写生，并由此推动新山水画在20世纪中期的生长，把50年月初先的以写动传统国画推陈出新的运动推向一个历史的热潮。厥后傅抱石以《煤都壮观》为代表的社会性题材，在山水融合工业题材方面的起劲，已经昭示了现代山水画的一种切适时代潮水的生长纪律；以《镜泊飞泉》为代表的自然题材，则是北方山水在傅抱石心灵的震撼和映现。1965年逝世。

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　　毋庸置疑，画家不能逾越他的时代，《阅读傅抱石》一书，也着重体现了傅抱石的时代性，强调了社会大情形转变对画家发生的影响。从上世纪50年月初，作为南京风物的雨花台就成了傅抱石关注的题材之一，他对此举行了重复创作。刚先，傅抱石笔下的雨花台更多以风物胜景而存在，而随着火热的建设年月开展之后，傅抱石先在雨花台主题的作品中，倾注进更多的激情，纪念碑、浓烟滔滔的烟囱、厂房等元素交织，威风凛凛恢宏，与古代山水画追求的不食人世烟火的意境相比，发生了基础的转变与逾越。他的艺术理念“头脑变了，文字就不能稳固”振聋发聩，成为其时中国画坛的艺术箴言，深刻影响着1960年月的绘画创作。

　　傅抱石书法展览，傅抱石生于江西南昌的一个修伞匠人家。1921年他以名免试升入省立师范。其时他在治印之余先读一些古代画史画论，尤其是看到石涛的“我用我法”顿开茅塞，他更浏览石涛“搜尽奇峰打草稿[3]”的头脑。1933年3月，傅抱石东渡日本，入东京帝国美术学院，拜美术史家金原省吾为师。1935年5月《傅抱石中国画展览》在东京举行。院长正木直彦、画家横山大观等旅行了展览。1935年6月，傅抱石因母病回国，1936年7月，他在南昌举行了小我私人画展，这是他在国内的次小我私人画展。暑假之后，应徐悲鸿之聘，任教于南京大学艺术系。1937年抗战发作后，他携全家返新余家乡。1938年4月，他受郭沫若的约请，到武汉加入了三厅事情。以后又移到重庆，自此进入他艺术创作的一个岑岭期。他家住沙坪坝的金刚坡，以后他常在画上题署“金刚坡下斋”。他图绘《画云台山图卷》，编撰《石涛上人年谱》，同时创作了《石涛上人像》、《大涤草堂图》，这些都反映了傅抱石艺术创作和史论研究之间的关系，以及他的艺术渊源。

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