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　　在文献中，“龙凤呈祥”一词早出于《孔丛子·记问》:“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”之中。自此，龙凤呈祥便被赋予喜庆祥瑞之意。在掘客的文化遗址中，陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶。这件珍贵文物的，向众人展现:龙、凤文化均起源于距今七八千年的新石器时期。在那远古时期，我们的祖辈便已经在精神中孕育出龙凤文化。

　　昔人在文物给我们留下了谜底。的商代和战国时期的玉饰、玉佩中，这些饰品纹饰纷歧:有的图案是龙衔凤，有的则是龙凤同体。而在属于殷商时期的“龙凤冠人形”玉佩较量典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。这些龙凤合并的文物中，龙形均威风凛凛磅薄，凤图则施色艳丽雅观，龙凤或翩翩对舞、或逗嬉成趣、或顾盼生姿，均反映出其时人们阴阳谐和的看法，也可见其时龙凤受人们尊重的水平。

　　近几年清雍正龙凤呈祥碗同类藏品拍卖成交记录:

　　藏品名称:清康熙青花五彩龙凤大盘

　　估价120.00到220.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年12月5日

　　藏品名称:清康熙御制红地五彩九秋图碗一对

　　估价150.00到250.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2004年5月16日

　　藏品名称:清康熙五彩博古图大笔筒

　　估价60.00到80.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2013年12月4日

　　藏品名称:清康熙五彩果鸟图盌（一对）

　　估价120.00到150.00万---成交价:HKD516.00万---成交日期:2005年10月23日

　　藏品名称:清康熙五彩龙凤纹小碗（一对）

　　估价50.00到80.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2009年11月23日

　　藏品名称:清雍正五彩鹬蚌相争图卧杯

　　估价120.00到170.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年6月4日

　　藏品名称:清康熙五彩「九月菊花」花神杯

　　估价120.00到180.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2017年6月6日

　　藏品名称:清康熙五彩叩马阻兵图大棒槌瓶

　　估价40.00到60.00万---成交价:USD157.50万---成交日期:2018年3月20日

　　藏品名称:清18世纪初五彩“荷塘鲤鱼”圆碗（一对）

　　估价150.00到200.00万---成交价:HKD252.75万---成交日期:2008年4月11日

　　藏品名称:清康熙红地五彩九秋图碗

　　估价300.00到550.00万---成交价:HKD340.00万---成交日期:2016年6月1日

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　　胤禛雅好临池，以翰墨自娱，除此以外，早在为皇子时，雍正帝胤禛就对瓷器体现出了浓重的兴趣。在北京故宫博物院的清宫旧藏中，有署“朗吟阁制”者数件，如清雍正白釉僧帽壶。从出书物中此件僧帽壶的词条得知，“‘朗吟阁’是雍正帝登位前为雍亲王时在圆明园居邸的斋名，署此款的器物均做工细腻”，同款识者，亦可见暂得楼捐赠香港中文大学文物馆天青釉小天球瓶。由此可见，雍正帝早在皇子时期就已先在景德烧瓷器，而且对于所烧之物的品质就有很高的要求。特殊是，在清宫旧藏中甚至有一套六枚雍亲王瓷质印章（组玺）。章六方，皆青花瓷质，上半部镂雕云龙，其中一方印文“御赐朗吟阁宝”，从印文“御赐”二字可知此阁为康熙帝所赐名。瓷质印章由于烧造的难度较大，因之很少使用。据史料纪录，康熙时期曾烧制过一组玺印，现已佚失，而这组雍正玺印得以生涯，弥珍贵。由此可推断，雍正天子对瓷器的兴趣和关注早有渊源，对于瓷器生产和制作环节提出详尽入微的的要求，正是藩邸时形成的兴趣和喜欢的延续。而这种延续在雍正称帝后，获得了淋漓尽致的施展。

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　　正因龙凤的优美寄义，龙凤还与孔子、老子衍生出一段“天生一对”的故事。据传，孔子曾赴洛邑参见老子。回来后，孔子三天不讲话，学生们问他见老子时说了些什么，孔子叹道:我竟然见到了龙！孔子在这里称老子为龙。

　　清雍正龙凤呈祥碗展销，国家宝藏节目中，也谈到了雍正瓷的“雅”雍正瓷的秀雅着实跟天子的小我私人审美息息相关，雍正天子，登位后就一直忙于政务，唯有在艺术文玩才气寄托逍遥，以是对他爱的陶瓷尤为关注，对于要烧造的御用瓷器必须经雍正天子审定，方可烧造。相比这次拍出4600天价的珐琅粉彩而言，雍正帝更偏幸单色釉瓷器，单色釉瓷器浑然天成、素雅淡净，很是切合他的审美情趣。而在雍正朝的单色釉中着名的茶叶末釉。相处雍正本人对这种釉色一见钟情，于是下令其时的督陶官唐英，让他无论怎样也要将它复烧乐成。

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