福寿有鱼版铜版纸黑字金边对联[春联批发]

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产品编号:153800679

更新时间:2020-01-06

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详细说明

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  ……关于对联……

  对联是一种独特的文学艺术形式多它始于 五代,盛于明清,迄今已经有一千多年的历 史. 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符 的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神 “神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块 桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这 种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开 始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》 记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为 谰,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四 年学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔 题云‘新年纳余庆,嘉节号长春。炒这是 我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新 年悬挂春联已经相当普遍,。王安石诗中榴千门 万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。之句,就是 当时盛况的真实写照,由于春联的出现和桃 符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。

  宋代诗人王安石在《元日》中写道:爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

  “新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢?

  春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。

  早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

  宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。

  到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。

  入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ,出现了不少脍炙人口的名联佳对。

  随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。