王履字画王安道根据临床的实际，指出伤寒与温暑之病应当分别，尤其对方法的区别论述颇详。首先，王氏认为伤寒、温病、暑病三者不同，各自“有病因，有病名，有病形，辨其因，正其名，察其形，三者俱当，始可以言治矣。一或未明，而曰不误于人，吾未之信也。”
王氏从三者之名称不同，病因各异，临床表现也不一致出发，因此绝不能相同来认识。例如伤寒一病，是发于天气寒冷之际，寒邪在表，闭其腠理，故外现一派寒邪郁表而卫阳被遏的表现，则必然应选用辛温之剂，否则不能散其寒邪。而温病、热病，则发病于天气喧热之时，怫热自内而达于外，郁于腠理，外无寒邪束表，因此就宜用辛凉、苦寒之剂，否则不能解其热。
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他认为，伤寒与温暑，病因虽同出一源，均为冬伤于寒而致，但是属不同类的疾病，不能混淆其治法。仲景之方为群方之祖，可借用其方，但仲景之方非为治温暑病证而设。王安道的这些看法，比起明清温病学家来，尚不十分深刻，其中，对温暑病的病因尚未超脱《内经》的理论范畴，但已从病的治法上将其分开，为后世温病学的发展有很大影响。
此外，王履对于中风病亦提出了自己的看法，认为中风有二，有外感风邪者为真中风，而因火、因气、因痰而致者，属类中风，使中风的理论渐趋完善，对明清医家在此问题的发展有很大影响。
王履的医学主张，虽来源于朱丹溪，但却能发挥自己的独到见解，不拘前人之说，能以临床实践为依据，实事求是来探讨医理，是十分可贵的治学精神，对明清以后医学发展产生一定的影响。
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王履（1332～）中国明代画家。字安道，号畸叟，又号抱独老人，江苏昆山人。他博通群籍，精通医道，曾结合行医经验，先后撰写《溯洄集》21篇、《百病钩玄》20卷、《医韵统》100卷，颇为医学界重视。此外，他还工诗文，善绘画。他的山水画承袭南宋夏圭，后来王履畅游华山，领略了大自然的壮丽风光和天然奇境，于是悟出30多年学画不过是纸绢相承，沿袭某一家数，而没有自己的创新，所以决心“屏去旧习，以意匠就天出则之”。
王履在明洪武十六年（1383）秋天游览华山后，经过半年多的苦心构思，完成了著名的《华山图册》。全册共66帧正页，图页40幅，自作记8帧，111首诗加自跋14帧，“游华山图记诗叙”1帧，“重为华山图序”2帧，“画楷叙”1帧。册末另外还有明代王鏊、王世贞、张凤翼等诸家题跋6页。这本册子清代已经散失，现在分归两处，其中图29页、自书9页、明人题6页，藏于故宫博物院，余页藏于上海博物馆。
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