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　　大安通宝其中，西夏文字作为西夏文化传播重要的语言工具，对整个西夏文化的发展进程有着划时代的贡献。西夏文字是在西夏建国前(公元1036年)，元昊命大臣野利仁荣以党项语为基础，借鉴汉字的造字方法“六书”即象形、指事、形声、会意、转注、假借，创制了复杂的西夏文字。西夏灭国后，西夏文字失传，成了无人知晓的死文字。直到清朝嘉庆初年，著名的文史学家张澍，在甘肃武威无意间发现了一块《重修护国寺感应塔碑》，碑身的两面分别刻着西夏文字和汉字两种文字，才让西夏文字重见天日。进入20世纪以来，随着众多西夏文物、文献的发现，给西夏文字的研究创造了有利条件。经过长时间的探索，专家们已经基本掌握了6000余西夏文的音义。

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　　明代诗人云:“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。"壮观的西夏帝王陵园遗址是贺兰山下璀璨的文化明珠，是人们领略西夏文化、寻古探幽的旅游胜地，以诱人的独特魅力和与中原迥然不同的文物古迹而吸引着八方来客。

　　方孔圆钱体现了中国古代天圆地方的观念，钱面上的吉语文字表达了古代祖先对生活的美好心愿。将钱面上的文字围绕某一特定的主题连缀起来，不仅可以沟通神明，而且具有特殊的教化功能。

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