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齐家文化玉佩据了解，齐家文化玉器多数器物琢磨不够细致，抛光工艺粗糙，影响了成品的光泽，但却影响不了其历史价值。少数器物切割规整，方圆有度，打磨光泽，器表明润悦目，堪称齐家文化玉器精品。礼器中壁和琮的大量出现是齐家文化玉器引人注目的特色，仅武威皇娘娘台遗址一座古墓葬中，就曾出玉璧83件。这种现象反映了齐家文化先民的精神生活，标志着其社会已发展到接近文明时代的阶段。
玉璜、玉刀皆为齐家文化玉中典型器
玉器的沁色固然有玉质方面的原因，但与埋葬的土质环境和丧葬风俗也是密不可分的。清人刘心瑶《玉纪补》中说:“西土者，燥土也；南土者，湿土也；燥土之斑干结，湿土之斑润褥；干结者色易鲜明，润褥者色终暗淡。”
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据李焕介绍，齐家文化玉器在沁色方面也有自己的明显特点:一种是沁色明显，受沁后的玉器颜色主要呈黑色、褐色和黄白色；另一种沁色只是在玉质表面有一层薄的褐黄色。齐家文化玉器的沁色主要有石灰沁、黄土沁、沁和朱砂沁等沁色。单色沁多，复色沁少，沁色自然过度柔和。西北黄土高原气候干燥，地下水位低，干燥
厚实的黄土很好的保护了这些玉器，使其虽经历了4000年之久，仍给人以皮壳陈旧，包浆饱满，光泽沉稳，色沁艳丽的美感，这也是大约同时期其他地方坑口的玉器所不能及的。他说:“一个时代的玉器，反映着一个时代的思想和艺术风格，也反映着人与人之间的相互关系，古代每一件玉器的产生，都有自己特定的环境，它的器型、材质、纹饰都有自己玉刀的特定内
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容，而这些又是那个时代的人们在它身上打上的特殊印记。说到底古代玉器的历史，集中的反映着我国古代文化的发展历程。”
根据李焕的研究显示，从器型上讲玉璜是出现早的一种玉佩饰。玉璜的形状大体分为两类:一类为半圆的片状，圆心出略却形似半壁；另一类则为较窄的弧形，两端打孔，穿上绳系，挂于胸前。如解成二、三、四、六片璜后，可合兑成一壁或环:即两合壁、三合壁、四合壁、六合壁。此类器型，仅见于齐家文化玉器中，属标志型玉器。玉刀亦是齐家文化玉礼器中的典型器，几年前李焕就曾在上海博物馆古代玉器馆中见到了一件长约50多厘米，宽约8厘米的玉刀，展品下方赫然标注“齐家文化四孔玉刀”。这件齐家玉无论是玉质，还是沁色，以及它的制作工艺的精美程度，堪称是同类玉器中无与伦比的珍品，其历史价值、研究价值、艺术价值收藏价值都到名列前茅。上海人真聪明，他们不仅勇于引领时尚，超越现代美，而且‘慧眼识金’，善于挖掘和发现古代美，古典美。
服务范围:
古玩鉴定、古董鉴定、艺术品鉴览、艺术品拍卖、销售展览等。
征集范围:
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精品陈瓷:历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等
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