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　　清朝和田青玉印章把清代玉器工艺的历史分为四个时期已见上期所述，第二期为乾隆二十五年至嘉庆十七年即1760年至1812年，共52年。制玉业空前繁荣。这半个世纪当中玉器生产为什么出现了空前的繁荣昌盛局面呢？从历史上看，清军入关一百余年，经历了康、乾盛世，人口滋长，生产发展，城市繁华，社会安定，玉器蓬勃发展的社会条件是完全具备了。其次，造办处玉作、如意馆以及北京城、苏州专诸巷名工汇萃、造诣高超，琢玉的技术条件也完全具备了。但这两个条件不是乾隆二十五年刚刚形成，而是早于几十年以前已大体具备。可是清代琢玉业又延缓了很长时间仍不能迅速的发展起来。其中的关键则是“巧妇难为无米之炊”，即玉材的来源问题没有解决，简单的说就是东萨彦岭和外兴安岭之玉因清俄关系输入不畅，盛产玉材的和田、叶尔羌等地被搞分裂的准噶尔反动首领所占据，只能通过进贡和的办法进入少量的玉石。所以，北京、苏州等地玉材匮乏，价格昂贵。不可否认，这不仅大大防碍了玉器手工业的正常发展，也推迟了繁荣局面到来的时间。

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　　一枚印章大抵可以分为两个部分，一是印章本身，一是印文的篆刻，两者之间虽为不同的艺术却又有着密不可分的关联。印文的篆刻属于书法，印章本身则说的是印材和雕刻，不同材料所对应的雕刻尺度、手法不尽相同，对应的印章类型及受众群体也不同。

　　大多数文人都会选择亲自去设计篆刻自己的心中所想的印章，因此以寿山石、青田石、昌化石为代表的三大印石在历史上逐渐兴起，这类石头严格来讲并不属于玉，其质地较软，随便用刻刀、砂砾都能使之改变形态，易于广大文人雕刻，故文人中玉印较少，而这类石印居多

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　　皇家御用玺印的用料珍贵，做工精致，为重要的是这些玺、印都是古代帝王将相御用之宝，所以能够在拍卖市场上公开拍卖的机会十分难得，自然会吸引很多藏家。因其存世量稀少，价格自然不菲，但是它的收藏价值也得到认同。首先，中国历史上有悠久的印章收藏传统，底蕴积淀深厚；其次，印章篆刻艺术集书法、绘画、雕刻、雕工及印材于一体。以方寸之地，见大千世界，是印章本身艺术魅力之所在。

　　玉石之美，聚日月之精华，集山川之灵气。古时社稷礼天以玉，帝王传国以玉，君子比德以玉，妃嫔养颜以玉，雅士诗赋以玉，经典流传以玉，名流莫不藏之爱之。精美的玉器物件流传至今，皆已价值连城，故古语有云:黄金有价玉无价。和田玉是中华美玉中为珍稀与珍贵的品种，被誉为“国玉”。建国六十年来，有着“国玉”美称的和田玉已增值千万倍，其惊人的增值速度震撼了整个收藏界。宝玺和和田玉的相结合乃完美配合。

　　什么样的企业才是值得信赖的，可以放心交易的企业，什么样的合作方式适合民间藏家？拍卖听起来遥遥无期，且有流拍风险，私下交易是否可行？

　　由于民间藏品的来源复杂性，保存环境多样性，以及民间售假本领与时具进，许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决定了很难去私下文物古董，特别是高价位的，有名气的藏品。

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