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齐家文化玉佩齐家文化是黄河上游地域新石器时代晚期到青铜时代早期的文化。人们对史前史的研究、命名、断代，主要靠考古发现:1942年瑞典考古学家安特生及其助手发现于甘肃省广河县齐家坪遗址而命名。其文化特征归纳综合为:一是有相当部分颜色与器型独具特征的陶器；二是冶铜业的迅猛生长，红铜器与青铜器的大量泛起。
据李焕先容，凭证考古时的碳测年月数据批注，齐家文化的年月应在公元前2300年——公元前1630年前后。相当于中原文化的夏王朝和商代早期，距今约3600——4200年左右。齐家文化的漫衍十分普遍，现在已发现的遗址达1100多处。主要漫衍地域:东起泾水、渭河流域，西至湟水流域及青海湖畔；南抵白龙江流域，北达内蒙古阿拉善右旗。即甘肃大部，青海东部，宁夏南部，陕西北部和内蒙古西南部，面积达几十万平方公里，其中央区域在甘肃中西部及青海东部。
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就现在的考古资料而言，在上述区域内的齐家文化遗址或墓葬群的掘客中，齐家文化玉器以甘肃多。在甘肃的所在有:静宁县治平乡后柳沟村、深沟乡晨光梁、定西市团结乡高泉村、内管营镇四月八山和清溪村、安宁区三十里铺、武威市皇娘娘台、临洮县李家村、甘谷县渭水峪、天水市师赵村、永靖县新坪乡新庄坪、渭源县七圣村、会宁县中川乡老鸦沟村油坊庄、榆中县甘草店，另外尚有庄浪县和陇西县一些地方。
从规模看，齐家文化玉器主要集中漫衍在两个区域，即甘肃东部的天水、定西、庆阳和中部的武威、兰州、临夏以及宁夏南部的固原地域和青海东部的西宁地域。李焕说:“这两个区域都是齐家文化漫衍规模内齐家文化群集为富厚的地域。
不少传世的齐家文化玉器也大多泉源于此。古老的黄河流域孕育了伟大的中原文明，处于黄河上游的齐家文化在中原文明的形成中饰演了一个十分主要的角色，而齐家文化玉器即是这一角色不行或缺的一个演出道具。由于齐家文化玉器的存在，而使齐家文化在诸多史前文化中脱颖而出并越发色泽亮丽。”
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齐家文化玉器与东北地域的红山文化玉器、江浙地域的良渚文化玉器统称为我国三大古玉系列。李焕告诉记者:“由于其时的交通及地理缘故原由，齐家文化玉器所用玉材基本上是就地或就近取材。其中有马衔山玉料、武山鸳鸯玉料、祁连山岫玉、青海玉料以及含石较重的玉料和新疆和田玉等。其颜色有青色、豆青色、豆绿色、墨绿色、深绿色、黄绿色、浅绿色、淡黄色、灰色、玄色和白色等。一样平常来说，礼器类玉器用料较好，而工具类玉器的用料就差一些。舍近求远，谈则易，践则难。”
《尸子散言》云:“玉者色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如烛。取玉甚难，越三江五湖，玉昆仑之山，千人往，百人反（返），百人往，十人至。”这是东周末期，昔人对采掘新疆和田玉的艰辛水平所作的形貌。
李焕感伤的说:“由此而再上溯千年到齐家文化时期，那时的先民为采得美玉，寻觅万里而至疆。我们通过的齐家文化玉器，可以绝不愧色地讲给今人和后人:齐家文化时期的先民们，是开采新疆和田玉的开拓者、先驱者！”
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