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　　天统通宝大中通宝，钱面:钱名“大中通宝”直读，楷书。钱背:穿上一“浙”字。配景:明太祖朱元璋开国前称吴王时（公元1361年—1367年），铸“大中通宝”于应天府（南京），部分记地钱为洪武年间按“洪武通宝”版式补铸，分为小平、折二、折三、折五、折十共五等，每等钱巨细版式纷歧，边廓宽窄多变。“大中”取其政治口号“恢复大中华”。

　　《钱币学纲要》:（大中通宝）除背十钱属常见品外，其余四等都是少见或者较稀见品。浙局仅见当十钱，穿下有十。按华书图谱比照，本币为折三钱。大中通宝的泉源具有相当文化价值。确切而言，大中通宝是在元末反元斗争中发生的，是反抗元统治秩序的手段之一。元末社会，纸币支持的经济系统严重破损，元境内各地先后恢复了铜钱的流通。上海古玩古玩央在线拍卖网一年内共上拍大中通宝79枚。

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　　首先是在1355年春天，刘福通等率红巾军主力自砀山夹河迎其师傅的幼子韩林儿至，立为天子，改元龙凤，“龙凤通宝”即是此时所铸。此钱规制与元朝至正钱相同，铜制细腻，书律例则，有小平、折二和折三共三种，其时盛行于淮泗一带，据传“妇竖皆收之”，可见行用甚广。接下来铸钱的是江淮红巾军首领徐寿辉，铸行了“天启通宝”；一年后，再铸“天定通宝”。

　　就在“天定通宝”行世的第二年，陈友谅夺徐寿辉位，自主为帝，改元大义，铸“大义通宝”钱分三等，多行于江西一带。厥后，由巫峡西进占成都的徐寿辉部将明玉珍也自主门户，改元天统，铸有篆书小平钱“天统通宝”。今天看来，这些钱币的意义不仅体现在钱币史上，同时也强化了红巾军首领们的历史职位。

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　　其时在南方响应红巾军起义的，尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑，同时也就地取材，毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”，投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少，现在都成了有数藏品。后要提到的是朱元璋，朱元璋在浊世崛起后，1364年正月称吴王，“大中通宝”就是此间由新设的宝源局在南京铸造，令与历代钱兼行。

　　此钱种类相当重大，不仅按巨细有平钱、折二、当三、当五、当十五总共五等，五等中又有素背和背上纪值之分；另一特色是钱背上纪铸造局名，如京、浙、福、广、桂、鄂、豫、济、北一律，十分可观。由此可见，朱元璋是并不甘于徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮，缓称王”之建议的。果真，称王四年之后，天下尽入朱元璋囊中，而中国的钱币，又是另一番风物了。

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