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　　良渚文化玉器1936年，民国时的上海博物馆在浙江省余杭县良渚镇经考察掘客，发现这是一处古文化遗址，其时以为其遗存与山东的龙山文化类似，故亦称其为“龙山文化”。对于良渚的玉器，其时的文博界未予以足够的重视。后经鉴别，以为这里存在一脉自力的新石器时代的主要文化，以是至1959年方与“龙山文化”区脱离来，命其名为“良渚文化”，的玉器方称为“良渚文化玉器”。

　　的良渚文化玉器的品种有琮、璧、銊、镯、璜、玦、瑗、珠、勒、管、坠等，尚有动物形玉器如鸟、蛙、鱼、龟、蝉等。尚有一些如“倒梯形饰”、“半圆形饰”、“新月形饰”、“冠状器”、“柱形器”、“三叉形器”、“锥形器”、“柄形器”等等，现在只能凭证其形状特征暂时云云称谓之。除少数玉器尚不知其详细用途外，琮、璧、銊应为礼器；动物形玉器应与图腾崇敬或趋吉心理有关；余下多为佩饰件，用作装饰或辟邪压胜，主人离世时，这些玉器便用作葬玉。

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　　有一种纹饰叫“神人兽面纹”，被称为良渚文化特有的“族徽”。该纹饰是在1986年浙江省余杭县反山遗址的“琮王”上发现的。构图特点是把经常在良渚文化玉器上单独泛起的人面纹、兽面纹组合在一起，人面纹较小，在上面；兽面纹较大，在下面。纹饰为上文所述的“三层花”状态，极为细腻。良渚文化的琢玉技巧代表了新石器时代玉雕艺术的水平，而“神人兽面纹”乃是良渚文化琢玉纹饰具代表性的佼佼者，其所刻划的人的面部，有神有韵，刻划的神兽十分凶狠、狰狞，有一种“狞厉的美”。有人以为，“神人兽面纹”是把“巫、神、兽”或“神、祖、兽”团结在一起，具有宗教图腾的意义。可是“神人兽面纹”事实表达的是什么内在，现在众说纷纭，尚无权威定论。

　　良渚文化双面工神人兽面纹三----估价:RMB2,760,000---估价日期:2017-01-24

　　新石器时代良渚文化玉兽面管----估价:RMB1,720,000---估价日期:2017-03-01

　　良渚文化玉钺------------------估价:RMB3,330,000---估价日期:2017-02-10

　　良渚文化兽面纹玉琮------------成交价:RMB5,980,000---成交日期:2017-04-20

　　新石器时代/战国时代良渚文----成交价:RMB3,450,000---成交日期:2017-04-16

　　良渚文化兽面纹满旋纹冠状器----成交价:RMB3,380,000---成交日期:2017-02-04

　　良渚文化时期兽面纹玉琮--------成交价:RMB4,380,000---成交日期:2017-01-08

　　良渚文化兽面纹冠形器----------成交价:RMB1,360,000---成交日期:2017-03-12

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　　良渚玉器是一个时代的产物，作为礼仪神器，器型与纹饰都是昔人祭祀、崇敬之物，在没有金属工具的情形下，昔人能够使用原始工具精雕细琢。现在人为求快、追求利润，使用低档的质料、现代制作手艺和艺术手段来仿制良渚玉器，只能近似，并留下大量浮躁痕迹，为鉴定提供依据。

　　良渚玉器是原始社会的礼仪祭祀重器，被称为高古玉，是人们追求的高品质、高等珍藏品之一。闲暇之时，你若与一件良渚玉器相对而坐，在浏览、把玩之中，会从喧嚣浮躁的境况走出来，一种博通古今、温故知新的情绪便油然而生。

　　两节矮方柱形琮，上略大于下，周围雕琢细腻的装饰花纹，一角的上下两区花纹组成一完整的神人兽面纹。为主要的祭神之器。珍藏和使用良渚玉器，早是在2000多年前苏州吴县吴国窖藏中发现的琮、璧，宋人吕大临所编《考古图》中有良渚琮式瓷瓶，清宫中珍藏着一批乾隆天子亲自鉴赏并留有御体诗的仿良渚玉琮，不外，由于其时熟悉局限，琮上题诗竟刻倒了。

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