征集单位:上海名琅文化艺术品
四乳丁铜镜四乳丁铜镜铜镜,又称铜鉴。古人常以鉴盛水以照容。铜器发明以后,铜水盆扁平化而成鉴,青铜镜由此而生。铜镜铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富,具有很高的艺术价值,它所承载的人文内涵,成为历史留给我们的珍贵文化遗产。
1999年在仪征胥浦汉墓中出土的西汉西王母玉兔博局纹镜,直径为11.6厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四个圆圈和四方八极分隔成四组图案,其中有一组右侧是西王母。只见西王母头发戴胜,衣领交叉,席地而坐,左侧则是一只玉兔面向西王母举杵朝臼捣。
四乳丁铜镜为什么受到外国人的欢迎
近,徐忠文与仪征博物馆馆长刘勤、扬州文博专家周长源,对扬州出土的汉代西王母题材的铜镜进行了研究。“我们整理扬州博物馆馆藏汉代铜镜的拓片时,又发现了新的品种,使扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面。”徐忠文认为,神话传说是中国汉代铜镜的一个重要题材,扬州出土的东汉“西王母”榜题铜镜即是证明。
中国古代铜镜的发展,从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点,形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期,经济发达、文化繁荣、国力昌盛,社会生产力得到了极大的发展,在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用,铜镜制造工艺也相应地有了新的进步
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1974年在扬州东风砖瓦厂一座古墓中出土的新莽西王母羽人博局纹镜,直径为17.8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四圆圈和四方八极分隔成四组图案。其中一组正中是西王母,只见西王母头发上戴胜,席地跪坐,其右上方是羽人手捧一枝三头灵芝,面向西王母,其右下方是玄武图案,其左是一虎。
日光连弧铭带镜(图1):直径8.2厘米,圆形,半球钮。纹饰分内外两区,内区圆钮座外有线纹,并饰一周内向八连弧纹;外区两周栉齿纹内饰铭文带,铭文为“见日之光,天下大明”,每字间有符号相隔。文字属篆隶式变体,素宽缘。日光镜是汉镜中常见的一种样式,因其镜铭多为“见日之光,天下大明”或“见日之光,长毋相(见)忘”而得名。流行于西汉中晚期至东汉中期。
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四乳丁铜镜-征集负责人:万总
征集单位:上海名琅文化艺术品
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征集范围:
历代瓷器:精品陶瓷历代窑口及各代官窑瓷器,宋代瓷器、元明清瓷器等
翡翠玉器:明清和田玉,A级翡翠为上.要求玉质佳、做工细、新玉(以和田玉为主,玉质润、透、白)
名家字画:历代名家书画,油画、水粉画、古代宇画、近现代宇画、古籍善本等
杂项古玩:竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币,金银器青