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　　历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。司马迁在《史记·封禅书》中引《管子·封禅》说:“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”东汉哲学家王充在他的《论衡·书虚》中也说:“为王太平，开封泰山，泰山，封可见者七十有二，纷纷湮灭者，不可胜数。”司马迁从《管子》中找到名字的是十二位，他们是:无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。这些人大都是古代比较强大的部落首领，是传说中的人物。《尚书·舜典》记载:“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。15”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。

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　　坐落在广场北端的城楼虽饱经沧桑却依旧朝气蓬勃、威严四仪。是北京城的眼睛，是中华人民共和国的。城楼始建于明永乐十五年（公元1417年），是明代皇城的正门，当时叫“承天门”，有承天启运之意。刚开始修建的时候，可不是现在看到的这个模样，而是五座木牌坊，后来改建成九开间门楼。清顺治八年（公元1651年），清世祖福临重新修建这座城楼。建国后，人民说什么又重建了城楼上的木建筑、加厚城墙，才成了现在的样子。明、清两朝，这儿是禁地，到公元1911年清王朝覆灭为止，除了皇亲贵族，老百姓不准过往。它大的用途，是国家有大庆典（如皇帝登、册立皇后）时在此举行“颁诏”仪式。而如今只要有机会，你登上这座城楼，去眺望目前世界上大的广场—广场。