吴镇请老农落座后，一边磨墨，一边和蔼地问:“你想画点什么呢？”这一问，把老农吓了一大跳，本来以自己种出来的一篮梅子为代价，能换得大画家一丁半点的墨宝已经相当不错了，谁承想自己还有“点画”的权利，这怎么说得出口呢？“您随便画点什么，我们全家人都喜欢。”

　　吴镇(公元1280年-公元1354年)字仲圭，梅花，自号梅花道人，也称梅弥沙或梅花和尚。浙江嘉兴魏塘镇人(今浙江省嘉善县人)。生于元至元十七年(公元1280年)，卒于古玩十四年(公元1354年)。吴镇性情孤峭，中年一度杜门隐居。家贫寒，以卖卜为生。除读儒书外，颇通道、佛的学说。吴镇与同时代的黄公望、王蒙、倪瓒合称“元四家”，在山水画上有卓越的成就和极高的地位，尤其是对近古山水画的发展起着很大的作用。

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　　吴镇(1280—1354)，元代四大画家之一。字仲圭，号梅花道人，嘉兴魏塘镇(今浙江嘉善)人。工诗文书法，擅画山水、梅花、竹石。为人“抗简孤洁”，隐居不仕，与达官贵人很少往来。以卖卜卖画为生，一生穷困潦倒。他画山水师法董源、巨然，自有一种深厚苍郁之气。其绘画题材大多为渔父、古木竹石之类。现存作品有《渔父图》、《芦花寒雁图》、《双松平远图》、《水村图》、《洞庭渔隐图》、《竹谱》、《嘉禾八景图》等。

　　因此，为了巩固其统治，至元二十三年(公元1286年)，蒙古统治者下令汉人不得持，以后又屡次下令，禁止汉人、南人私藏兵器及类似兵器者，而且禁止田猎。元朝还将国人分为蒙古、色目、汉人与南人四类，实行严酷的民族政策。此外，元朝还一度废除科举制，以杜绝南人、汉人通过科举进入仕途之路，直到公元1315年才重开科举。

　　吴镇于六十八岁〔古玩七年（1347年）〕侨寓嘉兴春波门外(今嘉兴市城区)春波客舍，专写墨竹。时与友人会于精严寺僧舍，心仪佛门，始自称“梅沙弥”。四年后回到魏塘，殁前自选生圹，自书碑文:“梅花和尚之塔”。墓在今梅花庵侧。

　　其工诗文书法，绘画题材多为渔父、古木、竹石之类，善画山水、梅花。草书学巩光，山水师法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以丰富墨法，自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。精写竹，师李衎，晚年则专写墨竹。墨竹宗文同，为文同后又一大家。

　　善于用墨，淋漓雄厚，为元人之冠。兼工墨花，亦能写真。同以竹掩其画，镇以画掩其竹。其画虽势不能夺，唯以佳纸笔投之，欣然就几，随所欲为，乃可得也。诗词风格简劲奇拔，感情真挚，常以比兴自吐胸臆，接近陶潜诗风，外示平淡而内实郁愤。书法能结合王羲之和怀素之长而自具面目。

　　凡事有一弊必有一利，汉人、南人在科举仕途上无用武之地，反倒能激发他们潜心学习，将聪明才智用于文学艺术，从而促进了文学艺术的发展和繁荣。就文人而言，既然失去了仕途，必不甘心埋没自身的才华，于是将一腔孤愤发抒于文字、绘画之中，这样就造成的元画的发达。同时，元代的汉族知识分子由于对时运艰危感触特别强烈，借助于艺术作品，委婉地表露心中的不平之气，而寄情山水是抒发胸中不平之气的好方式之一。