事实上,柯九思收藏的很多法书都与奎章阁有着深厚的渊源。天历元年二月,文宗命柯九思取其家藏之宝《曹娥碑》进呈内府。两个月以后赐还,并命时任奎章阁侍书学士的虞集题记,当时大学士忽都鲁弥实和授经郎揭奚斯等都在场。天历三年(1330年)正月十二日文宗又命柯九思将《定武兰亭五字损本》进呈,御览之后甚为欢喜,并亲识“天历之宝”以赐还。而就在同一天,文宗还将王献之《鸭头丸帖》赐于柯九思以示信任。13天后,赏李成《寒林采芝图》,并“特赐牙章”。故都穆《铁网》称“柯博士九思在文宗朝受知遇”。而多次赏赐书画则是元代朝廷促进私家收藏的好例证。
从存世的相关书画来看,经柯九思鉴定的元内府画作计20余幅,而所鉴定的法书则多达60余件。从现存藏画目来看,奎章阁收藏品中以天历年间藏品居多。由此可知,奎章阁的书画收藏活动与柯九思是分不开的。
上海艺术品交易公司近几年对柯九思字画市场价格分析估价:
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近几年柯九思字画市场成交的价格:
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柯敬仲归之乔箦成,多元人赞咏。”后柯氏对王羲之的《兰亭序》情有独钟,赏鉴过各种藏本,如至顺四年(1333年),柯九思曾题《五字损本兰亭》:“世传兰亭石刻甚多,如月印千江在处,可爱叶世昌考之备矣。此卷五字镵(chán)损本,纸精墨妙,又有僧隆茂宗所画《萧翼赚兰亭图》于后,诚为佳玩。至顺四年十月柯九思跋。”
柯九思《晚香高节图》:从存世的相关书画来看,经柯九思鉴定的元内府画作计20余幅,而所鉴定的法书则多达60余件。从现存藏画目来看,奎章阁收藏品中以天历年间藏品居多。由此可知,奎章阁的书画收藏活动与柯九思是分不开的。
奎章阁的书画藏品十分丰富,但大都为唐、五代、北宋的名画,南宋院体画则在摒弃之列。这是因为元代以赵孟蕴藉古意的艺术旨趣为主流,尤其排斥被当时称为的“近代画体”,这成了奎章阁书画收藏的指导原则。
柯九思出身于文人世家,年轻时就开始留意收藏书画,曾得晋人的《黄庭内景经》真迹,于是命名其室为“玉文堂”。他的藏品除了皇帝赏赐之外,很多是购买得来。至顺三年柯氏南还时,其好友甘立在送别诗中说他“好买扁舟载图画”,反映出了柯氏此时收藏的重点主要集中于名画,而且数量也不小。因此,他有意把自己与米芾相提并论。在30岁时,就自称“庋藏书画以米家画舫相比”。
柯九思不仅富收藏,更精鉴赏。作为一名元朝得宠的臣子,他出入朝野,饱览众多公私收藏,许多文人甚至普通民众都邀请他鉴定藏画,由此也树立起较高的威望。其收藏的《曹娥碑》令朝野惊叹,虞集赞曰:“敬仲家无此书,何以鉴天下之书耶?”柯九思利用书画家与鉴藏家的多重身份,广泛交游,凭借丰富的人文脉络,从而在元代书画鉴藏史上留下了浓重的一笔,也对元代中期书画艺术的发展起到了不可低估的作用。