公元758—759（乾元年间），吴道子尚健在。卢稜伽是吴道子的门生，“乾元初，于殿东西廊下画行道高僧数堵”。后又在庄严寺三门绘画，“锐思张开，颇臻其妙”。吴道子见了卢稜伽的绘画，觉得他有很大的长进，酷似自己的笔法，于是惊叹说:“此子笔力，当时不及我，今乃类我。是子也，精爽尽于此矣。”由于卢稜伽竭尽全力，呕心沥血地绘画，过了一个来月，即离开了人世。乾元年间，吴道子已是年过古稀的老人了。至于以后吴道子的生平仕履，因史籍失载，也就无从考证了。

　　绝代画师吴道子,开元五年（717年），唐玄宗李隆基即位以来，首次驾幸东都洛阳。大概就是在这次陪驾期间，御用画师吴道子与书法家张旭、大将军裴旻相聚洛阳，联袂献艺，“各陈其能”，裴剑舞一曲、张书一壁、吴画一壁，洛城士民直呼“一日之中，获睹三绝”。

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　　吴休画圣吴道子框设色纸本------价格:RMB2,670,000----日期:2017-03-27

　　刘凌沧仿吴道子画佛像立轴纸----价格:RMB5,680,000----日期:2016-07-15

　　吴道子款菩萨像镜心绢本--------价格:RMB3,860,000----日期:2017-03-09

　　吴休画圣吴道子框设色纸本------价格:RMB2,680,000----日期:2016-09-17

　　吴道子铭白端小砚--------------价格:RMB2,680,000----日期:2017-05-05

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　　吴道子仙猿献寿图扇面设色绢----价格:RMB1,930,000----日期:2016-03-10

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　　吴道子款菩萨像镜心绢本--------价格:RMB3,550,000----日期:2016-09-20

　　吴道子仙猿献寿图扇面设色绢----价格:RMB2,910,000----日期:2016-08-16

　　他画《地狱变相》，是“笔力劲怒，变状阴怪”（段成式）；他画神仙世界，是“天衣飞扬，满壁风动”（朱景玄）；而绘画颂赞李唐王朝列位先王的《五圣图》，他展示给观者的却又是“森罗移地轴，妙绝动宫墙”（杜甫）。吴道子的画作，具有极其强烈的感染力量。

　　吴道子一生作画极多,但大多数已湮灭,幸存的《八十七神仙卷》便成为屈指可数的中国古代重要艺术巨作中的一件。长卷代表了我国唐代白描绘画的高水平,堪与五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》比肩。画面纯以线描的手法表现八十七位神话中的人物,场景宏大,人物形象细致入微。笔墨遒劲洒脱,线的组合有如行云流水,充满着动感。

　　《送子天王图》现流传到日本，该图描绘佛祖释迦牟尼出生后，父亲净饭王与母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，众天神礼拜佛祖的故事。这幅图画，以分段式构图，把人物安排在疏密有致的布局中，不仅人物关系和故事展现简略清晰，而且开合起伏的节奏既富有张力，又非常优雍。

　　朱景玄曾听长安景云寺老僧传说，吴道子画此寺《地狱变相》时，“京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业”。吴道子画作具感染力的时刻，是他画佛像背后的“圆光”的时刻——他不用圆规角尺，一笔而成。“其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。”这一绝，他总是留在整个壁画完成之际，当众表演，而且总是造成“老幼士庶竞至，观者如堵”的极烈轰动场面，屡试不爽。（《唐朝名画录》）

　　2011年欧洲大的古董拍卖行之一举办的中国文物拍卖会上，两副中国画圣吴道子的巨幅人物画卷轴，经多番激烈竞拍，由旅德华裔购得。