这种构图模式在高克恭、赵孟頫的画作中已现端倪，后经元代画家的发扬光大，在吴镇、倪瓒的画中已比比皆是，如:倪瓒《梧竹秀石图》、《丛篁枯木图》等。王蒙本人1364年为席应珍所做的《竹石流泉图》上也有同样的构图和元素。《竹石流泉图》的主要元素也是坡石、竹丛。我们有理由相信，这两幅画作来自同一构思或同一原型。

　　他还指出了作品的三重价值:是反映那个时代的一种思想境界，借古咏怀、借古生情，借用东晋时期的主题即葛洪葛稚川移居到罗浮山去炼丹、去修身、去出家的故事，表达一种出世的关怀情结。而这也是历代画家所追求的一个目标，符合元末清初这种动荡的生活状态。

　　上海艺术品交易公司近几年对王蒙字画市场价格分析估价:

　　王蒙明霜柯竹石立轴------------价格:RMB5,770,000----日期:2017-01-06

　　王蒙明款苕溪高隐图------------价格:RMB4,730,000----日期:2016-10-16

　　王蒙松林晚眺------------------价格:RMB4,810,000----日期:2017-01-16

　　王蒙明秋山萧寺图立轴纸--------价格:RMB3,850,000----日期:2016-11-24

　　近几年王蒙字画市场成交的价格:

　　王蒙蕉石图--------------------价格:RMB5,720,000----日期:2016-10-25

　　王蒙山水镜片------------------价格:RMB2,820,000----日期:2016-06-25

　　张大千仿王蒙青卞隐居图镜心----价格:RMB3,490,000----日期:2017-04-17

　　王蒙松林晚眺------------------价格:RMB3,310,000----日期:2016-05-12

　　陆治仿王蒙山水立轴设色绢本----价格:RMB3,160,000----日期:2016-08-23

　　上海古玩古玩心的姜珂在发布会上介绍，由于战乱、保存等原因，元代书画流传至今的很少，游离于民间的极为稀有，赵孟頫、“元四家”等名家作品更是凤毛麟角。而由苏州过云楼旧藏并收入《过云楼书画续记》的《稚川移居图》，堪称重要的民间传世王蒙作品。

　　王蒙所创作的“凡仙秘典”在晚年有些变化，因为大家知道王蒙在明代洪武年间生活了18年，后来牵扯到明初的“胡维庸案”，被打为”胡党”死在狱中。晚年他的创作向书献和秘典方式发展，这件作品也是一个见证。

　　作品有与他同时代或者稍微晚一点的七家题跋，包括倪瓒、陆居仁、陈则、韩性、乐远、陶复初、钱岳等，都是当时的道德家、文学家、哲学家、艺术家，如此的文人雅集体现了当时文人的一种心理和精神状态。

　　王蒙创造的“水晕墨章”，丰富了民族绘画的表现技法。他的独特风格，表现在“元气磅礴”、用笔熟练、“纵横离奇，莫辨端倪”。《画史绘要》中说:“王蒙山水师巨然，甚得用墨法”。而恽南田更说他“远宗摩诘（王维）”。常用皴法，有解索皴和牛毛皴两种，其特征，一是好用蜷曲如蚯蚓的皴笔，以用笔揿变和“繁”著称；另一是用“淡墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，再加以破点，望之郁然深秀”。

　　元四家之一王蒙的这幅《竹石图轴》亦称《黄鹤山樵竹石游灵岩诗轴》。此画的内容正如李凯先生所言:图绘丛竹和坡石，竹子枝叶疏淡，坡石皴笔短促而苍劲，疏竹布于左上方，坡石居下，中间以楷书题诗相连。幸赖此幅《竹石图轴》，我们才对王蒙绘画的技法和画科有了更的认识。

　　画面的左侧有四方印记，有利于廓清此画的后半段旅程。左上方“谨亭秘玩”朱文长方印和“陆恭私印”白文印，是苏州吴县人陆恭的鉴藏印。陆恭（1741-1818），字孟庄，号谨庭。乾隆举人，王文治之婿。读书嗜古，精鉴赏，喜碑版收藏，多收藏古帖名画，点染花卉，笔意古雅。左下方:“霞壁黄瑞家藏”白文长方印是晚清台州学人黄瑞鉴藏印。此印不见于《明清藏书家印鉴》和《中国书画名人印章大辞典》。但在历代诗文中多有关于台州山壁如霞的描述，如《林外野言——送友人天台行》就云:“吾闻天台山一万八千丈，赤霞壁立百雉城”之句。台州即因天台山而得名。现代地质学也表明台州多岩，柱状节理，因此，霞壁应是台州之别称。黄瑞（1837-1889）是晚清浙江临海学者、藏书家、书画收藏家，字玉润，号子珍，又号兰叔，临海（今临海市）人，科举未果即专注于地方志的修撰。“秋籁阁”是他的藏书楼，又有“爱日草堂”，亦称“溪南书藏”，聚书数千册，多供他自己研读、著述之用。左下方“顾子山密箧印”则是苏州过云楼主人顾文彬（1811-1889）的收藏印。