另一类作品即为具有写意意味的“减笔”绘画,他的这一类绘画作品,由于审美观念的不同和朝廷的提倡不同,未必能为宫廷和画院接受,但由于梁楷在笔法上所作出的开拓以及强烈的个性特色,他的这一类作品在当时就获得了一些人的欣赏,显然他的创造性作为也获得了同情和共鸣,《布袋和尚图》、《太白行吟图》等,都是这一类绘画作品的代表。
雪景山水图雪景山水图
《雪景山水图》是梁楷山水画的代表作,该图描画了两个身着白色披风、头戴风雪帽的骑驴人穿行山谷的情景。画面右边的两棵老树,有着虬曲的枝干和稀疏的树叶,是梁楷以细致的笔法刻画出来的。画面中部以簇点画密林,而山体的皴笔则较少,在以淡墨渲染的天空映衬下,给人以白雪皑皑之感,整个画面呈现出一种荒凉萧瑟的氛围,堪称南宋院体山水画的经典之作。
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据李教授言,2004年夏,一位浙江的收藏家请其鉴定一幅古画。打开画幅,只见刻画精细入微,袈裟(僧衣)以泼墨画出,线条粗放潇洒,给人一气呵成之感。作画之纸薄而质密,此画以淡墨打轮廓及架构体面,颇显功力。人物虽被掩藏在宽大袍服之中,然透过淡墨色块的走向及浓墨衣纹线条的规范,可以明确区分出各部位的结构关系,显示出画家对人体结构的准确把握。李教授表示,他初认为此画可能是梁楷画风的作品,并不认为是真迹。
不仅是笔墨技法的完善,丰富了中国画的笔墨技法,同时也使笔墨进一步获得独立审美的新要素和精神能量。梁楷《出山释迦图》中出现的泼墨、减笔笔法,出现的“折芦描”、“钉头鼠尾”描法,确实具有相当重要的意义,在这一类作品中具有主观表现性的笔法的出现,对今后写意人物画、写意山水画的发展,起到了重大的推动作用。
“六祖伐竹”表现的就是慧能在劈竹的过程中“无物于物,故能齐于物;无智于智,故能运于智”。《六祖伐竹》是其中年以后的作品,笔墨极为粗率。笔笔见形,笔路起倒,峰回路转,点染游戏;欲树即树,欲石即石,“心之溢荡,恍惚仿佛,出入无间”。其人物画简单、概括且生动。画中险笔很多,起粗落细,急缓轻重,变化多端;金错刀作墨竹,山石大笔扫出。画中有一种意念贯穿着,此念意深澹远,故能平复笔墨的运动变化。
但在笔墨上,此图却有异于梁楷首创的“减笔”画法,人物、鞍马、大树,都画得十分细致、逼真、生动。他从贾师古学画,宋宁宗嘉泰时曾为画院待诏,受过严格的写生训练,故能地刻画马的动态,人的神态以及大树的姿态,能“减笔”,也擅“细笔”。勾画的线条凝练、刚劲,大树与山顶的树丛,遥相呼应,形态酷似范宽《溪山行旅图》所绘。
梁楷是一位受儒、道、释三教思想影响的一代大家,开一代绘画艺术之风,有着强烈的时代特点;而其减笔人物画,则开创了中国绘画史上的新天地,丰富了中国画的艺术表现手法,体现了中国绘画艺术的审美观念和发展潮流。
存世作品有《泼墨仙人图》、《高僧故实图》、《李白吟行图》、《秋树双鸦图》等。